冷番推荐：生命之初、人性之本，关于对生命与人性的思考—虫师

*发表于 2016-6-16 10:29:19* | 查看: 7680| 回复: 20 · 发表于 2016-6-16 10:29:19

hello大家好，我是蓝白白中考也总算考完了，也有时间把之前说过的帖子写一写了，这次回归最初的冷番推荐，怎么说最初写帖子的时候也是希望有更多人能关注这些动画，不过这次的推荐夹杂着很多我观看后的主观心得，帖子可能会长一点（只是可能），好了下面进入主题

说起冷门佳作，我第一时间想到的动画里一定会有虫师，在具体介绍之前，我们先来说一说这部动画战斗力之强；日本媒体评选的动画、漫画前100的排行，这是一个拼历史地位和影响的排行，新世纪入围的作品（这里指的不包括虫师）只有凉宫、钢炼、小圆，三大民工只入围了海贼，剩下的基本全是上个世纪的产物了，所以说近几年看起来热门的动画在这个排行上是基本看不到的，就是这样一个排行，虫师拿下了动画的第6和漫画的第9；那么这部作品到底有怎样的魅力呢？下面就进行详细介绍

虫师是由长滨博史导演于2005年播放的TV动画，动画在制作上可谓投资巨大，它的staff实在多的可怕，每集都会换剧本、分镜、演出、作画监督，其中也不乏五十岚卓这样的大导演，二音乐上的制作更是至今仍然难有动画能与之匹敌，每集ed都会换（而且非常好听，曲子基调也会因为故事的基调而改变），bgm也是好听到犯规，各种特效音也做的非常到位，仿佛身临其境（要带上耳机哦，不然感受不出来），就比如说第3话在山洞中捂住耳朵的声音、第22话沉入水中后的声音，就想我们的生活一样真实

常有人将虫师与夏目作比较，这种行为是不可取的，二者都很优秀，看上去也都是妖怪题材，但只有当你真正看过虫师后你才会明白这简直是再问鲁路修和死亡笔记哪个好看一样（这两个好像还是有点像...）虫师与夏目是不同的，如果说夏目是一篇治愈人心的童话，虫师则是包含了对生活与生命认知的寓言，（你可以看到这次我给帖子起的题目，在起题目时也是费了一阵脑子，怕是不能将虫师所蕴含的说出来，至于有什么，在稍后我的心得中你应该能看到些什么）虫师的每个故事都非常真实，它挖掘了人最初的欲望，我们或多或少能够在故事主人公的身上看到我们自己的影子，从中完善我们的价值观；故事的结局很多都有些致郁，但大多都是那种哀而不伤，每个人都利用过虫，也得到了自己的报应。
虫师在剧情结构上采用单元剧，每集一个小故事，只有二十分钟对普通的动画都有些短，但虫师充分利用了这20分钟，故事不会有啰嗦的叙述，但叙述也不会因此而粗略甚至交代不明，每个故事都让人无法割舍，每个故事都让人十分喜爱，不管结局是悲是喜，那就是生活，或许我所中意的，就是这份真实。

不得不说一说我们的男主银古，虫师并不只是他一个，但他却是最特别的一个，一头不寻常的银发，碧绿的眼瞳，更重要的是与其他虫师不同的做事准则：追求人与虫的共存；正因如此，他成为了本作“男主”，为我们呈现了一个又一个动人的故事，而下面，就是我的心得，从这一个又一个故事中得到的感悟

第6话朝花夕露，是我个人非常喜欢的一集
银古受少年阿轩邀请来到孤岛。这里的岛民信奉一种朝生夕死的“肉身神”。岛主为谋取私利，用昼颜花引诱女儿阿古成为“肉身神”。在阿轩帮助下，银古找到了寄生在阿古鼻中的虫。得知真相的岛民砍死了阿古的父亲。面对父亲的尸体和儿时玩伴的背影，阿古无法接受悲惨的命运，再次拿起了染血的昼颜花
故事的主人公最后选择了“沉沦”，可事实真的是这样吗？不知是否读过《人间失格》，叶藏因为畏惧人类的生活而沉沦，而虫师中的阿古，她认为成为“肉身神”的生活比起“人”的生活更要精彩充实，最后她选择了再次吸入昼颜花，成为那一夕露之群。太宰说：现在的我，说不上幸福，也说不上不幸；而对阿古来说，她一定是幸福的，她选择了自己的生活方式，每一天都十分充实，这不就是我们想要的吗？当感到十分疲惫时，我们是否也想过去变成那朝开夕落的花朵呢？生命漫长，或许只要充实，未尝不可。

第7话雨后长虹
银古遇见了为追寻彩虹而旅行的虹郎。虽然出身造桥世家，虹郎却毫无才能，还因名字古怪受人嘲笑。然而，痴迷彩虹的父亲“用生平所见最美丽的东西给孩子取名”的心情却打动了虹郎。他拒绝改名，踏上了寻找彩虹的漫长旅途。但是那并非彩虹，而是颜色相反的“虹蛇”，一种活着却没有意志的流体虫。
我们是否也曾像虹郎一样，为了逃避生活，找到所谓的理由而出走，虹郎最终在找到虹蛇后终于明白了父亲的用意，踏上了成为修桥师傅的路，故事最后的那段旁白虽短，但我们还是能够感受到虹郎的改变与虹郎不在逃避现实后的努力，我们在生活中不应该也像虹郎一样吗？我们能够逃避一时，但终将不能逃避一世，还是要踏上自己的人生之路

第9话沉重的果实
天灾之年也能丰收的小村里，每到秋天就有一人长出“瑞齿”而死。银古发现瑞齿其实是一种名为“破落之实”的虫，正在破坏自然的均衡。然而，祭司却无视银古的警告继续使用“破落之实”，甚至不惜将自己做为祭品，换取全村的幸福。面对憧憬着村庄的繁荣景象死去的祭司，银古决定打破虫师的最大禁忌。在丰收的欢庆声里，不复为人的祭司注视着这片祖先的土地，露出了幸福的笑容。
故事的结局是非常美满的，但生活中我们不会遇到“银古”，没有人能够将生命即将终结的我们救出，与其等到时态不可挽回之时，我们不更应该遵守规则，不去使用我们的“破落之实”，靠自己的努力，让自己心中的“村庄”不去饱受饥饿，让我们身边的人露出笑脸，不让“瑞齿”张在我们自己的身上

第19话天边之线
小保姆阿吹握住一根天上垂下的丝线，就此消失在空中。救下阿吹的银古发现，她遇到的是一种名为“天边草”的虫。险遭吞食的阿吹因此游移在人虫之间，唯一能留住她的只有爱人清志郎的信念。然而，清志郎却迷失在世俗的杂念中……浩淼的星空下，追寻着“迷途之星”的男子流下的眼泪，要如何唤回那看不见的爱人？
故事的最后清志郎将阿吹唤回，是虫师中治愈我的几个结局之一，我看到真正忠贞不渝的爱情，不畏世俗，为了自己所爱之人每日像个疯子一样对着空无一物的房间说活，仿佛上演这一幕独角滑稽戏，最终将所爱之人唤回；我们也是否能够像清志郎一样呢？
为了爱的人而活，唯愿君心不改，到那时，我就回来。

第20话笔之海一个关于孤独的故事
日本明治维新前后，历史的变迁尚未触及深山莽林，人类与自然仍在混沌中沉眠。在一片荒原中，住着一位名为狩房淡幽的少女，她的体内封印着“禁种之虫”。为了使虫沉睡，淡幽必须记录虫的故事，因此不能自由行动，终日与纸笔为伍。她与外界交流的唯一方法就是倾听旅人讲述杀虫的故事。然而，这些记录在《狩房文库》中的故事却只有仇恨与杀戮。直到有一天，一个白发绿眼的男子出现在她面前。听了少女的愿望后，这个名叫银古的男子开始讲述关于生命与情感的新故事
少女不能出门，日夜与书笔相伴，记录着与杀戮有关的故事，直到银古的出现，生命开始变得多彩起来，她开始相信人能够与虫共处。
少女很孤独，但她身边的佣人、对银古到来的期盼，让她的孤独一点点削弱；我们感到孤独时，身边也许会有一直陪伴你的人，你的父母、朋友，就是这些，才能够让我们活的更好，哪怕孤身一人，也能够更好地活下去，感受生命之美，书写生命之重

第21话棉孢子相互剥夺
明在结婚一年后生下了一个绿色淤泥状的东西，这个东西沿着地板的缝隙逃到了地下。一年后的一个晚上，明和她的丈夫地板下找到了一个婴儿，因为婴儿和明夫妇长相很像，便被收养，取名为“棉彦”。棉彦的成长很快，喜欢吃小鱼和果实，还没到半年就长到3岁左右，只是智力和婴儿一样。但是随着这个之后，每隔半年都会从地里生出一个。三年后，长子全身长满绿斑，濒临死亡。
这些棉孢子夺去了人类的孩子，最后甚者想杀掉银古，即使是如此凶恶的虫，银古还是决定让它们自然死亡，剧中那一句让人心碎的“我们没有错”“我们也没有错”仿佛在嘲笑着宇宙的不合理，不管适合虫、还是和人，我们总是相互剥夺着，即使这样，我们也应该共存下去，是的，我们没有错

第22话海之宫关于重生、关于记忆、关于亲情
那光总是出现在那块岩石附近，那块岩石的下方是处叫作“龙宫”的海渊，在那儿丧生的人可以重生，样子和原来的一模一样。满月时那里会浮上来一粒一粒红色的小红珠。那一粒一粒中的是各种生物的“胚”，最初始的物质，吞下它的人，会怀上与沉入海中的人一模一样的小孩，说明那虫能使生物返回“胚”的形态。那种虫，发光，诱捕生物，化成初始形态后排出体外。或许可以说是吞噬生物的“生存时间”的虫。
如果有一天，我们也能够让将死之人失去记忆、重新出生，我们会怎么办？是让他不断重新出生、赋予他前生的记忆吗？这太可怜了，就像动画中所说“如果这样，妈妈实在太可怜了，还不如安心的死掉”，那一刻，母亲露出了笑容，“是呢，不愧是妈妈的孩子”，她不在将孩子当做母亲的转世，而是真正将她当做自己的孩子，在时尚走过自己的人生

嘛，看来这次的帖子够长的，还是希望能够在看完帖子后去点开虫师，细细品味这一个个韵味悠长的故事