东方Project历代角色介绍

*发表于 2013-5-16 17:44:17* · 发表于 2013-5-16 17:44:17

秋穣子/ Aki Minoriko
昵称：秋妹妹

人物简介

东方风神录1面中BOSS秋静叶的妹妹。掌控着幻想乡秋季的神明，特别是在谷物与果实的收成方面。
是与人类生活非常密切相关的神，但这种神明实在是随处可见，所以分不到多少信仰。
平常姐妹两人一起掌管幻想乡的秋天。
她的能力只对在秋天成熟的东西有作用。而且又是卯足了劲一个一个的使作物发育成熟，所以能力的作用范围也是有限的（×1 有效数量即为信仰她之人的耕种总量。）。
就算如此也仍旧受到了人们的爱戴，会被人类叫去参加收获祭以表达感谢之意。
但收获前是不会邀请她的，因为丰收是无法约定的，如果没有丰收则不会被邀请。
这样的做法也不错呢，她也不在意这种事。
在漂浮着果物和农作物的香味时，总是对静姐姐保持着优越感。
冬天到来时会变得没精神。
弹幕名以秋天和丰收为主题。
充满着美感的姐姐总是令她非常羡慕。
被博丽灵梦打败后得知是弹幕实力相当弱的神明。
性格朴素又开朗。虽说是神但却没什么威严，因此在神社建立之前并没有得到什么像样的信仰。得到的基本上都是一些个人性质的信仰，不过工作量少的话她似乎也会比较高兴。
东方中7组姐妹（梦幻姐妹、斯卡雷特姐妹、骚灵三姐妹、绵月姐妹、秋姐妹、舞雪姐妹、古明地姐妹）中比较不人气的一位，也是唯一的神明姐妹。

二次同人设定

尽管是作为堂堂正正的第一面的BOSS出场，但是人气却是异常的低。
和她的姐姐秋静叶一同被戏称为“不人气姐妹”，能力实际上为“灭**气程度的能力”（大雾）。
在二次同人中，经常有被众人无视、跑龙套、打杂工，别人都想不起来她们叫什么名字之类的设定。
因为很没有存在感，所以一直在为自己的存在感而努力。但是通常没有任何成果。
作为丰收神，尽职尽责，肯为了人们的笑颜奉献一切，是个合格的神明，虽然许多人不知道她叫什么名字。（《螃蟹头的姐姐和半熟的妹妹》中的设定）
因为ZUN误把她画成两只左脚，所以许多二次同人也故意将她画成那个样子。
极少部分同人中，会表现出和游戏中一样的高傲，嘲笑姐姐比自己还没有存在感，然后被姐姐用唯一个SC教训。（不过文花帖DS出现后，恐怕就不止是一个SC了吧。）
风神录中，和灵梦对话中有提到过“自己用秋天的番薯作香水”，所以也有“番薯妹”这一称号，非常喜欢吃烤番薯。
在许多同人中，统一把她的武器设定成了锄头。
据说在幻想乡偷偷开起了红薯店【属于一设，见文花帖DS秋穰子最后一张符】，但是由于某种原因无人问津。

种族：神明（丰收之神）
能力：掌管丰收程度的能力
年龄：不明
身高：矮
职业：丰收之神
居住地：人间之里，田地
危险度：中
人际关系：
秋静叶（姐妹）
别称：
豊かさと稔りの象徴　丰裕与收成的象征- 『风神录』
甘い匂いのする神様　飘有甜味的神明- 『DS文花帖』
登场作品：
《东方风神录》第1关BOSS
《东方文花帖DS》Level 1
《东方求闻口述》（神主一设本）

*发表于 2013-5-16 17:44:44* · 发表于 2013-5-16 17:44:44

键山雏/ Kagiyama Hina
键山雏（かぎやまひな）
昵称：转转神=小雏=转转

人物简介

带走悲剧的人偶军团长。为了驱除厄运而把厄运收集起来所以，在外人看来，厄运正包围着她。靠近她的话，不论是人类和妖怪都会变得不幸。不过她自身却绝对不会变得不幸，厄运只是在她周围储存着而已。为了厄运不再回到人类而看守着（厄运）
身穿歌特萝莉风格的衣物，裙的左下部份有着绿色绘成的「厄」字。攻击与移动之际有著特殊的效果音和不断缓缓的自转是其特征，那是她为了做成「雏就像人偶般」的感觉而演出来的。因为是八百万神明之一的关系，比至今出现的1、2面头目都要来的强，但是终究只是第2面头目
在风神录第2关中，为了让人类远离厄运，不希望人类前往那危险的妖怪山。所以为了驱逐灵梦/魔理沙才对她们展开攻击
弹幕名以厄运为主题

别名的来历

日本女儿节也叫“桃花节”，盛行于日本江户时代并延续至今。每年3月3号，有女孩的人家都要摆出做工精湛，造型华美的宫装人偶，来乞求女孩幸福平安，健康成长。从人偶的多少往往能够判断出家庭的社会地位和富庶程度
此外，按照女儿节的传统习俗，人们会用纸做人偶，并将愿望写在纸条上，然后将它们一起投入河海中。人们认为，随流水漂走的人偶会带走疾病和灾祸，保佑女孩健康成长获得幸福

二次设定
键山雏因为她在风神录中与玩家交战时经常有自转的动作，在爱好者中她也获得了“转转神”这个外号
二次同人中她也经常有自转的动作
与河城荷取是好朋友，雏的同人漫画中常能见到荷取
偶尔也能见到洩矢诹访子
同人作品中常常都含有悲伤的色彩，因为毕竟是厄神
因为其颜色，所以设定中有“键山雏牌巧克力”的说法，据说得到之后会有一年的好运
原型是祓户四神的瀬织津姬（瀬织津比売）

原型和名称由来

（按时间轴）
伊邪那岐阿波岐原禊祓
↓
八十祸津日神产生（掌管灾厄 HINA最原始形态）
↓
伊邪那岐洗出天照大神
↓
八十祸津日神在『倭姫命世记』又名濑织津姬（祓户四神之一，和HINA一样管祓厄键山雏设计原型）（被当做除厄之神而信仰）
并成为了天照大神的荒御魂（又名撞榊厳魂天疎向津姫命）
被祭祀在伊势神宫的荒祭宫
(濑织津姬是水神，经常在河流中也是和以后的流雏有那么些关系）
===========
雏祭：平安时代贵族的雏あそび以及流雏兴起
并开始有雏祭（雏人形は「灾厄よけ」の「守り雏」として祀られる様になった。）
↓
江户时代雏祭活动广泛流传
（另：江户时代的花火屋口号是“カギヤ”（即键屋），而HINA在二面开始放出毛玉的弹幕是模仿花火而制)
===========
ZUN以濑织津姬（祓厄之神）为原型，以与除厄相关的流雏活动起了“雏”这个名字，以江户时代的花火屋起了“键山”这个名字而ZUN设计哥特装之类的就是ZUN的创意了
另：祓户四神职责
瀬织津比売将祸事、罪、秽经由川流带至大海
速开都比売在海底将祸事、罪、秽吞饮
気吹戸主将速开都比売吞噬的祸事、罪、秽吹往根之国、底之国
速佐须良比売将这些带往根之国、底之国的祸事、罪、秽消灭

种族：神明（厄神）
能力：收集厄运程度的能力
年龄：不明
身高：较高
职业：厄神
别名：
秘神流し雏　秘神流雏- 『风神录』
えんがちょマスター　转嫁游戏大师- 『DS文花帖』
登场作品：
《东方风神录》第2关头目
《东方文花帖DS》Level 2

*发表于 2013-5-16 17:45:05* · 发表于 2013-5-16 17:45:05

河城荷取/ Kawasiro Nitori
河城荷取（かわしろにとり）
昵称：河童=黑白后宫4=河城似鸟=小黄瓜=Nitori=NTR=Nitro

妖怪山的全能水利工程师，外貌为穿戴“太阳帽、探险制服、登山套鞋”的双马尾少女，左手拿着狗尾草，总是背着一个大包包。初次登场是在《东方风神录》。

人物简介

栖息于玄武之沢的河童中的一员。河童的数量众多，好像都构筑起了一个社会体系。
就整个河童群体而言，手艺都非常精巧，擅长制作道具。好像保留着人类都难以理解的高级技术。但是那种技术只为一部分的妖怪服务。
她的帆布包和衣服的口袋里，装着各种各样的工具，材料，燃料，谜之物质。如果只是做些物理道具，用这些应该就足够了。但听说她不太擅长做魔法道具或咒术的道具。
有着胆小的一面，一人独处的时候，要是有人类或者其他妖怪靠近过来的话，经常撒腿就跑。在同伴圈里则是很开朗活泼，逃不掉的时候就会采取傲慢的态度。看起来像是打心底里瞧不起人类和其他的妖怪，事实上却不难看出，她这是在虚张声势。

能力
操纵水的能力并非道具的能力，而是河童天生的技能。《东方求闻口授》河城荷取插图[
到底能操纵水到什么程度呢，这只能靠我们自己想象了，已确定的是她们可以做到喷水，水铁炮，还有水艺的程度。
河童不会自己主动去接触他人，但靠近它们的根据地是件非常危险的事情。它们会用操纵水的能力使你溺水。
她们有着通背这种特征。
通背指的是那种两只手连在一起，伸缩自如的特技，实际上好像是用了什么道具，让手臂给人一种伸长了的感觉。

河童市场
河童们会定期性地开市场。为了筹集研究的资金，她们开会卖自己引以为傲的成品。虽然在这里可以入手许多河童的重要发明，可同时也会有许多妖怪光顾，人类的话很难靠近这里。
但还是有兵行险招的价值。虽然不知道到底卖的什么，但探寻道具的这段时间却是洋溢着幸福感的。

河童的道具先例
照相机......将风景收录在纸上的道具。原理不明。照片中间的人的灵魂会被抽走。
电话机......可以把声音传送到很远的地方。原理不明。偶尔会听到灵魂的声音。
计算机......不仅可以记录文章，还能进行计算的一种笔记本。原理不明。偶尔会卡住。
清扫机......可以自动帮忙清扫的道具。原理不明。吸进去的东西到底跑哪去了啊。
尻子器......可以干干净净取出尻子玉的道具。完全不想要。

对策
靠近的话就会被拽到河里拔掉尻子玉。拔掉尻子玉之后人就死了。还是比较凶暴残忍的，请多加小心。
不能对她们出手的原因之一，是那个使用通背的攻击方式。就算在河畔边上奔跑着，也会被这个通背捕捉到。伸长的距离超出想象，还请注意。
另外她们很喜欢黄瓜，要是交出这个，多数情况下还是能放你一马的。

人物性格

旧版荷取河童同样是一个避世种族，河城荷取令人意外的怕生。
她是个会突然改变态度和语气，有着奇怪性格的家伙。
被人看到就会立刻跑掉。
对人类也很友好，喜欢和人交流经验、分享知识。

二次设定
魔理沙后宫由于外貌比较娃娃脸，很多同人作品都把河城荷取描绘成初中生式的萝莉。擅于机械操作的河城荷取是一个疯狂的科学家，会用各种让诡异的发明来恶作剧。
性格恶劣，脸部的厚度跟雾雨魔理沙有一拼；如果说魔理沙是小偷，那荷取就是强盗……
虽然长期在户外工作，但还是有不少同人赋予了她丰富的御宅族知识——以展现河城荷取作为科学工作者的渊博知识。
新版荷取由于在东方地灵殿中与帕秋莉·诺蕾姬、爱丽丝·玛格特罗依德同为魔理沙的可选搭档，荷取也被认为是加入了魔理沙的后宫……
此外，跟作为风神录2面BOSS的键山雏也有好友设定。
喜欢的黄瓜。因曾用黄瓜作为攻击弹幕，被认为是很糟糕的一个角色。
同人作品中的能力基本以操纵机械及使用重型武器为主，而自身“操纵水的能力”则往往被遗忘。
在游戏东方dota(版本0.950以前)中以操纵巨大机体的形象出现在游戏东方dota(版本0.950以后)中自身超级机器人化的形象出现

种族：河童
能力：操纵水的能力
身高：比较矮
住处：妖怪之山
专长：科学技术
危险度：高
人类友好度：中
主要活动场所：玄武之泽等
人际关系：
犬走椛（经常来找荷取下棋）
射命丸文　（偶尔见到邻居）
东风谷早苗（山上的巫女）
八坂神奈子（山上的神）
洩矢诹访子（山上的神）
称号：
超妖怪弾头　超妖怪弹头 - 『风神录』
水栖の技师　水栖的技师 - 『DS文花帖』
登场作品：
《东方风神录》第三关道中及关底BOSS

*发表于 2013-5-16 17:45:22* · 发表于 2013-5-16 17:45:22

犬走椛/ Inubashiri Momizi
犬走椛（いぬばしり　もみじ）
昵称：狗狗=小白狼=椛椛=小笨狼→小笨狗=磨米机

人物简介

在妖怪之山上巡逻着的天狗。
视觉，嗅觉均很优秀，可以瞬间发现侵入者。
在发现侵入者后，先是用简单的攻击进行威吓，如果仍不起作用的话，
便会马上回去向大天狗大人报告，请求下一步行动。游戏中得到大天狗命令监视灵梦等人的行动。
她的部队在一般情况下，都在瀑布的内侧待机。
因为她的性格协调性很高，所以会忠实的执行任务。
虽然这对妖怪来说是很稀罕的事情，不过在天狗的社会里还满常见的。
但是，因为妖怪之山基本是没什么侵入者的，所以她一般很闲。
在待机的时候，经常去找附近同样闲的河童，河城荷取，
有时也会去找住在迷途之家的九尾妖狐八云蓝下棋
一起玩一种被称为大将棋的出乎人们想象的耗时间的游戏。
对寿命很长的妖怪们来说，打发时间的手段实在是有够难找的。

二次设定
其实耳朵一直是二设……神主您老人家咋就不肯放出来呢。（在东方三月精第三部第一话里有犬耳的白狼天狗，但没有标明就是椛）
她在风神录里没有符卡……这一点在第三届东方M-1漫才中成为neta之一。
不过在东方文花帖DS中她第一次有了符卡
但比起同样角色类型的大妖精和小恶魔却有完整的名字……
比起有符卡的无人气秋姐妹，虽然都用枫叶做标示却有着完全不同的高人气……
（PS：射命丸文也是以枫叶为标示的）
大概是因为更高级天狗的分派，让椛与射命丸文一起工作。
二设中与文文一般是百合关系但ZUN在文花帖DS中推翻了这个二次设定
相关游戏:东方活剧绮谈，这是一个椛作为自机的动作游戏
由于**上的枫叶标志，一些欧美的东方迷认为她是加拿大人（大误）

种族：白狼天狗
能力：看见千里之外程度的能力
人际关系：　
射命丸文（同伴）
姬海棠极（同行）
河城荷取（棋友）
八云蓝（棋友）
别名：
下っ端哨戒天狗　下位哨戒天狗 - 『风神录』
山のテレグノシス　山上的千里眼 - 『DS文花帖』
登场作品：
《东方风神录》第四关中头目
《东方文花帖DS》Lv4

*发表于 2013-5-16 17:45:42* · 发表于 2013-5-16 17:45:42

东风谷早苗/ Kochiya Sanae
东风谷早苗（こちやさなえ)
昵称：蓝白=腋巫女2P=fruit=总受早苗=miracle=杀了尔=腹黑早苗=豆腐屋=现役女子高中生

守矢神社的风祝，诹访子的后裔，精通一子相传的秘术，以人类之身收集了信仰，受到了与神同样待遇的现人神。绿色长发，身穿蓝白色巫女服，头上戴着蛇和青蛙造型的发饰（象征八坂神奈子和洩矢诹访子）。性格上，总是非常认真，而且对自己的力量保持著自信，虽然有时也会自信过头就是了。巨大人形兵器爱好者。酒量不好。原本生活在外界，听从八坂神奈子的计划，与守矢神社一同迁入幻想乡。虽然对离开人类的世界有些许害怕，不过对于可以引发奇迹的她来说，可以前往奇迹的世界是更为快乐的事情。

人物简介

东方风神录
代代单传的拥有秘术的人类。
性格上总是非常认真，而且对自己的力量保持着自信。有时也会自信过头就是了。
原本是祭祀着风之神的人类的样子，但是在使用了秘密的秘术引发呼云唤雨的奇迹之后，周围的人们对施行秘术的人类也产生了信仰。也就是说，由风神大人引发的奇迹，不知何时开始，被错认为是由人类所引发的奇迹了。
正因为如此，她们这些使用着秘术的人类，以人类之身收集了信仰，受到了和神同样的待遇。这正是现人神。
早苗从小时候开始，便精通了仅由口授来传授的呼唤奇迹的秘术。身为小孩子，却可以呼唤奇迹的她，聚集了众多的信仰——原本应该是这样的。
但是，外面的世界却早已大大的改变了。就连那些神德深厚的神们，信仰的人类都大幅度减少。当然，对于身为人类却成为神的现人神来说，信仰的人更是几乎没有。
虽然如果早苗没有被信仰，作为普通的人类生活下去也应该没有问题的，但是被早苗所祭祀的神——神奈子却不能这么做。作为神来说，失去信仰便会失去力量。神德也会不能增加。这样的神，就等同于死亡。
神奈子决定了。从人类那里收集信仰是有极限的，今后必须得考虑也从妖怪那里收集信仰了，她说。
早苗听了具体的计划后大为吃惊。在我国，自古就存在一个名为『幻想乡』的世界。那个世界的话，现在一定也存在于某个不为人知的地方吧。在那个世界里，充满了外面的世界已经失去（变成了幻想）的东西。也就是说，对于神的信仰，应该也进入了幻想乡才对。然后，神奈子说，要把神社移动到幻想乡之内，从此于人类的社会诀别了。虽然对离开人类的世界有些害怕，不过对于可以引发奇迹的她来说，可以前往奇迹的世界是更为快乐的事情。
她本质上是非常轻视幻想乡的人类的。就算是威胁幻想乡唯一的博丽神社，也是为了幻想乡好，她如此肯定着自己的思考，然后便去对灵梦进行了威胁，结果便像这次一样被打得很惨。
住在幻想乡里的人类，对她来说意外的麻烦，而且她也发觉到了，并不只是她才拥有着力量。
在那里，她不是什么特别的存在。
她发觉自己在这里不是作为什么现人神，而是成为了一个普通的人类。
之后也只有作为幻想乡的人，普通的生活下去了吧。

东方星莲船
住在妖怪之山上的守矢神社的巫女。还不习惯惩治妖怪。
平时生活在神明和妖怪们当中，希望能有人类的谈话对象，可惜山麓都是些跟妖怪混得很熟的人类。
渐渐地，担心自己也会变成那个样子。
不过，虽被崇敬为现人神而不输于妖怪，却也有呆呆的地方：听从于神奈子之命做做惩治妖怪的样子等等……想要习惯于幻想乡的生活。

东方非想天则
来到幻想乡后，已经过去了两年。
最初因为畏惧面对妖魔鬼怪，早苗连仪式也无法专心实行。而现在已完全习惯了幻想乡的生活，日常起居也不会有问题了。
已经觉得发生什么怪事都不会再感到惊讶了。
当然，如果会这么想的话被惊动的必定是幻想乡。
这就是外面的世界所没有的特点。
她，在守矢神社看见了巨大的人影。人影远比神社巨大，用她古典式的表达就是约有十层楼那么高。
那个人影，看起来跟她以前在动画中见过的巨大人型机器人很相似。
但是、虽说是机器人但动作却非常流畅。
行动宛如有生命似的人影，时而眺望山谷，时而目视村落，而后突然被浓雾包围，寂静而神秘地消失了。
将此事报告给神奈子后，却被告之那是“布劳甘现象①”
（①在山顶上背着太阳，自己的影子映现在云彩上而形成的光环。也可以说成“ブロッケンの妖怪”）
所谓布劳甘现象，即是看见自己的影子映在雾中变为巨人的一种气象现象。
实际上到底是不是真的是气象现象呢，
这么想着自己的思路变得有趣起来。
那个影子里的本体是袭击而来的巨大机器人。
这么想着去调查也是一种乐趣。
对、那个绝对不是映照在雾里的影子，
浓雾也是在人影之后才出现的。
最重要的是：这里是发生什么都不奇怪的的地方、名为幻想乡。

其他信息

早苗的性格天然，为人率直，心无城府，不过因此显得不通人情世故甚至会导致好心办坏事，心里想到什么就会不加掩饰的直说所以有时会让人有毒舌的感觉。不过本质上是个好孩子。
对神奈子大人和诹访子大人很景仰。尝试进行妖怪退治也是神奈子的命令。
早苗现在虽然是作为神奈子的巫女，但是可以呼唤奇迹的她，实际上是诹访子的遥远的子孙。可是早苗本身却不知道这件事，也不知道为什么自己的神社会同时有两位神。
能力是引发奇迹的能力，其实是一脉相传的守矢的秘术，借用神奈子和诹访子的力量，能引发呼云唤雨的奇迹。又因为早苗是现人神的关系，所以她有着和神同样的待遇，可以把信仰转化为力量。
希望能够适应幻想乡的生活，为此努力着。
喜欢热血机器人动画。憧憬宇宙世纪。
在风神录的结局中，早苗与灵梦最终达成和解，在博丽神社召开了宴会，灵梦说服天狗与河童接受山上的神，并且在博丽神社建立了守矢分社，以此聚集人们的信仰。
（依据风神录结局图，早苗比灵梦高，比神奈子矮。）
星莲船特典电话卡拥有外界的常识①，但并不适用于幻想乡,在幻想乡生活了一年后明白了在这里不能被外界的常识所束缚。既“博丽大结界是常识的境界，幻想乡是非常识的存在②”。不过从星莲船的剧情来看，早苗还是没能完全认知这点，对于妖怪的认知依旧遵循着外界的常识，认定妖怪是“恶”的存在③。
（①在星莲船里谈到了外界的环境保护方面的话题，还在非想天则中将迷雾中的影子解释为“巨大的机器人”，在神灵庙中则对着宫古芳香说了“我知道僵尸小子哦”这样的话。
（①这个大结界（博丽大结界），可以说是常识的境界。外面世界有外面世界的常识，而幻想乡则是作为非常识的存在。外面世界对妖怪、夜之世界否定时，大结界会利用这被否定的东西与力量，流入和诞生于结界之中。[2]
（ ②在星莲船Bad End中听白莲讲道后明白了妖怪之中也有善良的存在。而最终结局是：星莲船从法界回归之后，作为载早苗回来的报答，圣白莲在神奈子与诹访子的帮助下展开了兴建命莲寺的工程。）
在Alphes绘制的星莲船特典电话卡中身穿水手服，被认为是从外界来到幻想乡之前的造型。
早苗的弹幕呈现五芒星居多，还有「九字刺し（九字切）」这样的符卡，感觉比较接近阴阳师。她在Double Spolier里使用了吸取妖怪的妖力的SC（妖怪退治「妖力掠夺」）。
非想天则中对应的天气是凪（最后一次击中对方的人被从天而降的光所照耀，并缓慢回血）。

人物原型

守矢早苗，守矢家第七十八代现当主、实际存在的人物。生于昭和20年。[AD 1945]
守矢家是洩矢神的子孙，现任诹访大社上社神长官。
洩矢神的祭祀司守矢家代代口传的祭神秘法。
那个秘传是一脉相承的、在半夜没有火光的祈祷殿之中秘密传授。
但是时代变迁，在明治五年已经取消世袭神官制度。
明治六年从诹访大社上社里移走家传之宝包括：印（印文「卖神祝印」）与镜、太刀等，御左口神祭祀方法用佐奈伎铃（在大御立座祭神中所使用的）家里残留下了的。
在明治时代守矢实久（七十六代当家）被取消神长官一职，可惜口传秘法已失实久只告诉守矢真幸（七十七代当家，实久之弟，诹访大社的祢宜宫司）其中一部分。
守矢早苗（七十八代当家，真幸的孙，2006年3月末就任校长一职）不继承代代相传已消失的秘法了。
知道守矢的秘传的已经再也没有一人了。

二次设定

巫女组一直保留着从外界带进来的手机等物件。对机器人和外星人有着超乎一般的执念。
**属性。家事都是一个人做，还要照顾神奈子和诹访子，所以相当辛苦，偶尔会因为两位神明过于好吃懒做而发脾气，不过其实是和睦的一家。
因穿着与灵梦相似的露出腋下的巫女装束，所以被称为2P(STG和FTG游戏的2 PLAYER)腋巫女。不满自己的2P地位而对灵梦耿耿于怀，但内心深处又很憧憬她，是亦敌亦友的关系。
幻想万华镜·春雪异变之章的结尾，早苗出现在白玉楼。可以认为早苗进幻想乡的途径应该是八云紫的间隙，而且春雪异变有很大程度上是为了掩护早苗进入幻想乡不被灵梦发现。
在星莲船退治了多多良小伞后觉醒了S属性，被有着M属性的小伞纠缠不休。经常因为没有根据的自信心暴走而做出收不到好结果的事情（虽然动机是好的）。
有时会以“在幻想乡被常识束缚可不行！”当做自己任性的借口。
绝対许さない——>绝対许早苗（さなえ）——>绝对不容许（谐音）
在进入幻想乡之前曾经在面包店兼职——由于与游戏&动漫《CLANNAD》中面包店的老板娘古河早苗重名而来。
喜欢的食物是乌贼（NTEA自《侵略！乌贼娘》中的长月早苗）

种族：人类
能力：引发奇迹程度的能力
年龄：不明（看上去是17岁左右）
身高：比较高
职业：风祝
居住地：妖怪之山的守矢神社
人际关系：
八坂神奈子（守矢神社所祭祀的神，负责信仰的收集）
洩矢诹访子（守矢神社所祭祀的神，早苗遥远的祖先）
博丽灵梦（博丽神社的巫女。同行，竞争对手）
河城荷取（住在山上的妖怪，邻居）
别名：
祀られる风の人间　祭祀风的人类 - 『风神录』
山の新人神様　山上的新人神明 - 『星莲船』
现代っ子の现人神　现代人的现人神 - 『DS文花帖』
我欲の巫女心存私欲的巫女 - 『神灵庙』
被祭祀着的风之人类 - 『非想天则』
登场作品：
《东方风神录》第五关boss
《东方地灵殿》 EX关中boss
《东方星莲船》可选人物
《东方非想天则》可选人物
《东方文花帖DS》 EX关中boss
《东方神灵庙》可选人物

*发表于 2013-5-16 17:45:59* · 发表于 2013-5-16 17:45:59

八坂神奈子/ Yasaka Kanako
八坂神奈子（やさかかなこ）
昵称：大妈神=八嘎神奈子（妹红取的）=钢加农=加农子=神

被称为山神，实际上却是掌管风雨的神，所以亦被人尊为农业神。在外界的信仰心低落的情形下移居幻想乡。人物原型可能是建御名方神的妻子的八坂刀売神。身着红衣，胸前挂着一面镜子，背后装着注连绳，战斗时还会多出四条御柱。

人物简介

最近，把神社移动到妖怪之山的神明。本人是个大气的神灵，豪爽，大方，不拘小节。性格非常开朗，头脑也很明晰。
虽然根据名字“八坂(无数的山坡)”来看，她也被叫作山神，不过实际上却是掌管风雨的神。因为掌管着刮风下雨这种事情，所以被当做农业之神祭祀着。至于为什么被当做山神来祭拜，其中的缘由好像非常复杂的样子。知道其真实情况的，只有神奈子和诹访子两个人而已。
很久以前，因为想得到诹访子所管治著的洩矢王国而进行了侵略。到了现代，因在外界难以得到人类的信奉，而决定和早苗一起迁入幻想乡的妖怪之山。
作为神奈子的招牌的『注连绳』，被表现为蛇盘绕的样子。也是击败了以蛙为代表的诹访子的象征。(注连绳：挂在神殿前表示禁止入内,或新年挂在门前取意吉利的稻草绳重复着蜕皮过程的蛇，意味着复活与再生、永远。）
能力中提及的“乾”，在八卦中是“天”的意思。
喜欢宴会，和人类与妖怪游玩是她希望的信仰方式。
天狗和河童得到她的神德后，幻想乡的平衡似乎被破坏。
为了守矢神社“河童能量产业革命”，把八咫鸟植入了灵乌路空的体内。
符卡名均来源于诹访神社的传说与惯例

人物历史

迁入幻想乡前
很久以前，神奈子对洩矢王国而进行了侵略（诹访大战），以强大的神力将洩矢诹访子战败，洩矢诹访子投降。
然而神奈子没有得到这里的信仰心，没办法，她最后准备了一个名为“守矢”的神明，把自己和诹访子融合起来想从而得到信奉。可是这一切也只是神奈子一厢情愿的想法，实际上受到供奉的从来只有诹访子。最后诹访子用自己的力量把神奈子化为山神。
到了现代，人类知道了寿命的概念，便不再相信永远。而且农业上也有了与风雨对抗的手段。对于山来说，已经可以预知火山喷发和地壳运动。翻越大山的危险亦消失了。人类已经开始信仰科学与情报了。与此同时，对神明的信仰逐渐消失。
外界难以得到人类的信奉，神奈子做了一个重大的**——“把神社由人类的世界变为幻想的存在，在幻想乡收集信仰”，于是决定和东风谷早苗一起迁入幻想乡的妖怪之山，目的是能得到妖怪们的信奉。
虽然失去了残存的全部信仰会暂时失去力量，不过只剩这个办法可行了。比起步向毁灭的过去的荣耀，她选择了存在可能性的未来。

迁入幻想乡后
刚迁到妖怪之山时，天狗们一直警戒著，后来与天魔交涉后很快和解。
神奈的计划看起来成功了。比预想中还要顺利的，很快，她已经在妖怪之山中被当作神来供奉。
虽然对于过分的顺利抱持着疑问，不过在知道了幻想乡的结构之后，总算大概明白了一点：幻想乡里，有被称为博丽神社的一间神社存在着。那个神社，虽然已经基本上失去了信仰心，却意外的在妖怪里相当有人气，传说有妖怪甚至在里面长期逗留。对于妖怪来说那个神社，大概变成了一个不错的游乐场吧。
神奈子与信仰的对象一起，作为妖怪的玩伴被接受了。
而且宴会也是每天晚上都有开。不过实际上，神明也期望着一起玩耍这种事。所谓祭典，就是神和人类一起玩的事情了。由于经常跟人类一起玩得不知所以，神和人类，之间也产生了作为同一团体的连带感。即使人类的位置被妖怪换掉了，也是一样的。而这简直就是，神奈子所期望的『信仰』的形式。
但是，神奈子对于幻想乡的知识太贫乏了。她不知道幻想乡的妖怪们也是分有几大势力的。尽管，她已经收集了山上的妖怪们的信仰，并且作为交换也给予了莫大的神德。
这些事，山上的妖怪，也就是天狗和河童们的力量已经强过头了，她却没有发觉到。这些事，恐怕会导致平稳的幻想乡的平衡被打破吧。
神奈子她，为了取回幻想乡的平衡，之后也必须取得山脚下的妖怪的人类的信仰才行吧。为了这个，就不得不利用博丽神社来进行了。
看来离在幻想乡里取回在外面同等的信仰的目标，好像还有一段距离的样子……

河童的能量产业革命
似乎是神奈子一项经营神社的行动。
目的是为了“将不再被使用的灼热地狱当成超高温炉进行再利用，提取出据说在外面的世界达到实用化还需上百年的核聚变能量”。
这项计划的第一阶段就是把“八咫乌”附在一只地狱鸦上，点燃地狱遗迹，然后再驯养这只乌鸦。
根据地灵殿的故事，神奈子选择的地狱鸦便是阿空，不过因为阿空的智商和野心的双重问题惹出了麻烦……
总之，出现了间歇泉就证明了第一阶段已经成功了。
虽然知道了没什么太大危险，不过辛辛苦苦前往地底一趟的灵梦等人还是很生气。“那种事情先跟大家说清楚再去做！！”

东方求闻口授

主要活动场所
妖怪之山、人类村落、间歇泉中心等
从外部世界，连同神社一起搬来的神明。虽然大多数神明都自由的来往于幻想乡与外部世界间，但是她将据点移到了幻想乡，似乎想要将信徒锁定在幻想乡的人类和妖怪身上，借由此来募集坚定的信仰（*1）。
她的种族相当于神明。因此，她以前应该是人类或是其他的什么，但是她的真正身份是什么，是个人还是集团，这些就都无从得知了。
以前似乎是风雨之神，不过现在被称作山之神明。她与那些至今为止一直被认为统治着山的妖怪们，表面上有着互助的关系，实际情况就无从了解了。看起来他们双方也只是互相利用的关系，看来还是要谨慎地看护的必要。
与博丽神社不同，她经营的营业活动相当丰富。似乎不管什么样的信仰都有在收集，所以总是用尽方法甜言蜜语劝诱。特别喜好技术革新，有不重视传统的倾向。抛弃外部世界，转而移居幻想乡，正是这种性格的体现。不过，所谓的山之神明以前究竟是怎样的呢。
容貌非常庄严。目的似乎是震慑对方。顺带一提，大部分神明本来是没有容貌的，只有有名的神明才会固定一种样貌示人。这也是为了得到信仰所必需的。因为大部分人类对于看不见的东西和有着让人厌恶的容貌的东西都会退避三舍。
性格方面非常专横并且以自我为中心。不过这样的性格看起来会十分可靠，所以也能得到相当的一些信仰。但是，这样性格的人之中会有不少的欺诈师，要多加注意。
能力
能力还有许多未知部分。有在和泄矢诹访子一起改变地形，开凿地下洞穴。建造道路或是巨大的建筑物也是她的专长。但是，不知道为什么她不把这项能力应用在神社的降福之上。
顺便说下，命莲寺的建造她似乎也有去帮忙。虽然事情的经过不明，但是一夜之间建造完成的事迹让人记忆犹新。
间歇泉中心之谜
妖怪之山山麓的温泉地带（通称・地狱谷间歇泉中心）的管理者正是她。这里因为有怨灵的涌出，人类靠近会非常危险。怨灵是会伤害到人类和妖怪的幽灵，至于涌出的理由，应该是和地狱连接在一起的缘故吧。
正是因为怨灵的关系，人类和妖怪不怎么靠近这里。她这样的神明是几乎不会受到怨灵影响的，所以才会担任这里的管理一职。
虽说只是从地底泄漏出来的而已，但是至今仍有怨灵在四处飘荡。如果她是故意将这些怨灵放任不管的话，必须要多加小心了。
守矢神社之谜
守矢神社位于妖怪之山的里面。规模比博丽神社大，也更为庄严。但是因为地理的关系，参拜客比博丽神社还要稀少许多。
信仰的人群基本上都是天狗和河童之类的山中的妖怪。所以赐福也会偏向取悦这些妖怪的东西，这也是没办法的事。
守矢神社中虽然有着堆积如山般的外部世界的物品，但是几乎都被封印在宝物库（*3）里了。虽然有不少家伙觊觎这个宝物库，但是因为妖怪之山自身会排斥其他人，所以听说至今还没有入侵者。
因为是从外部世界来的，所以生活水平似乎很高的样子。将先进的科学技术少量地传授给河童，借此征收生活费。因为参拜客实在是不够，所以没办法期待有香油钱入账。
对策
对人类没有敌意，所以让人觉得没有害怕的必要。
虽然不是非要信仰她不可，但是做出无礼的举动可能会招致恶果。但凡神明都有两面性的存在，信仰神明就会赐福，激怒神明则会招致灾难。
对礼物没有抵抗力，要是做出什么无礼举动的话，只要准备好贡品应该就没事了。
（*1）似乎叫做蓝海战略（一个商业名词）。
（*2）说起来，能力本来就是自己申告的……
（*3）不是什么可以称得上是宝物的东西，几乎都是幻想乡中无法使用的破烂……。

身份之谜

八坂神奈子设定上的原出处应该是日本三大军神之一的建御名方神，神奈子本身的原出处则是建御名方神的妻子的八坂刀売神（可能）。
建御雷神带高天原士兵来攻打芦原中国→大国主神让国→大国主神的儿子御建明方神不降抵抗→败走后逃到诹访湖被抓，最后立下永不离开此地的誓言得保一命→打败当地土神获得诹访神社。
不过其能力为“创造天”，和她风神的形象并不吻合。根据她装束在胸前的那面镜子可能形象来源于神器“八咫镜”，注连绳放在背后可能影射天照从天岩出来的典故，以及能控制太阳化身的“八咫乌”等，有人认为其形象混入了神道教最高神袛天照大神。
根据诹访大战是象征着国神（土著神话）与天神（中央神话）的战争，神奈子可能是大和神族（天神）的一个抽象代表。

二次设定
钢加农哈曼女王，大妈
cosplay狂
常常趁早苗不在时偷穿她衣服
由于战斗中会“安装”四条御柱，攻击方式也好像炮轰，还穿红衣，所以被称为钢加农(RX-77,初代钢弹中联邦军的中距离炮击MS)。
总是被腹黑的青蛙子捉弄
早苗黑了后接着受欺负
虽然实力很强大，但其性格往往是类似于别扭受的（囧）
幻想乡三大八之一（八云紫，八意永琳和八坂神奈子）。
各种欢乐向同人漫画中都是以天然+受为主，一设的威严神马的早就没影了（额……）
在同人游戏《东方夜神雪》中被藤原妹红称为“バカ神奈子”（其实也就是喝粥时为了帮妹红收拾脸上的饭粒而进行了所谓的“强吻”才导致的）

种族：神明（大和神）
能力：创造乾(天)程度的能力
年龄：2000岁以上
身高：高
职业：神
居住地：妖怪之山的守矢神社
人际关系：
洩矢诹访子（曾经的敌人，现在是关系要好的友人）
东风谷早苗（神社的风祝）
河城荷取（山上的妖怪、邻居）
别名：　
山坂と湖の権化　山丘与湖的化身 - 『风神录』
はた迷惑な谜の神様　或许很烦人的谜之神明 - 『地灵殿』
坂好きの神様　喜欢坡道的神明 - 『文花帖DS』
登场作品：
《东方风神录》第六关(最终)头目、Ex关中头目
《东方地灵殿》结局画面
《东方非想天则》作为早苗的召唤
《东方文花帖DS》Lv11
《东方夜神雪》神明
《东方求闻口授》被采访对象

*发表于 2013-5-16 17:46:13* · 发表于 2013-5-16 17:46:13

洩矢诹访子/ Moriya Suwako
洩矢诹访子（もりや　すわこ）
昵称：青蛙=青蛙子=青蛙女=啊呜=kero酱=呱呱

远古时管治御左口之神并创立洩矢王国，现在守矢神社被供奉着的以青蛙为象征的神明，是在妖怪之山里的八百万神明的领导者。人物原型可能来源于诹访地方的原住民最早信仰的地方神灵“洩矢大明神”。它头戴很特别的青蛙状帽子，金黄短发，衣服上有青蛙花纹。

人物介绍
住在守矢神社的真正的神明。以青蛙为象徵的神, 掌管诞生、农业、军事等多方面。身为山神，也是住在山里的各种各样的神明的领导者。
在遥远的古代，她是管束着拥有令人吃惊的信仰心的御左口之神的神。御左口之神是个只要受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明。所以诹访子的信仰心非常恐怖，在当时甚至作为神的同时作为王而建立起了一个王国。
自己建立的王国被神奈子侵略, 她用先进的铁制武器反击但仍然被打败。看到这神力的差距而确信了自己的败北，诹访子干脆的投降，把王国交了出去。
但是洩矢之国的人们没有忘记原来的土著神御左口之神的恐怖，所以不接受这新的神明。神奈子没有得到这里的信仰心，所以也放弃了这个王国的所有权。所以，诹访子是一直都支配着王国的。
早苗遥远过去的祖先，可是早苗完全不知道诹访子的存在。
对于神奈子擅自将神社移动到幻想乡并不太在意, 因为外界已经几乎没有记得她的真名的人了。对于可以在幻想乡开始第二段人生这种事，还对神奈子抱持着一分感谢。
虽然看似不和, 但其实和神奈子是好朋友。两人利害关系一致，而且实际上也很要好。现在在守矢神社，与神奈子非常融洽的生活着。
能力中提及的“坤”，在八卦中是“地”的意思。

ミシャグジ様与诹访
洩矢诹访子ミシャグジ様(汉字可写作御左口, 赤口)负责诞生，农业，军事，各种各样的事情的作祟神，同时也是只要受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明。（根据传说，每年神社要选一名新的神主，然后第二年祭祀时就会被神杀掉。）
能够控制住这位神明的只有诹访子了。所以在古代，诹访子收集了令人恐怖的信仰，并建立起一个王国。
不过，大和的众神们，不断的把小王国划归己有。最后要统一所有的国家，建立一个被称为日本的统一国家。
来访王国的大和之神，正是神奈子。当然，诹访子进行了抵抗。这就是诹访大战了，实质就是也是大和神系与诹访当地信仰的冲突。
她使用了当时最先进的铁制武器进行战斗。但是，神奈子施放了大量细小的植物藤蔓，使诹访子所拥有的大量铁制车轮全部锈蚀粉碎了。看到这神力的差距而确信了自己的败北，诹访子干脆的投降，把王国交了出去。
然后，神奈子得到了洩矢之国，却不被洩矢之国的人们所信仰。
神奈子叫了新的神来与洩矢神进行融合，在这个王国里作为“守矢”，而在外面则使用其他的名字。这样一来总算是有点支配了王国的样子了。守矢的话，当然，是洩矢的事了。然后神奈子则是借来了诹访子的力量，自己作为山神而君临了山里。
名义上支配了这个王国的新的神，在大和的神话里是个只有名字保存下来的神，实际上，诹访子是一直都支配着王国的。
科学的时代来临，连她的信仰也不能取得，被遗忘的诹访子对于外面的世界已经没有留恋了——反正知道自己名字的人，已经基本上没有了。

其他相关
值得研究的是泄矢这个姓氏，它来自“泄矢大明神”，这是诹访地方的原泄矢诹访子住民最早信仰的地方神灵，历史甚至可以追溯到大和朝廷统一日本以前。传说建御名方进入出云国，入侵诹访地方时，泄矢大明神和他大战几百回合后最终战败。以他为名的泄矢氏（后来的守矢氏）代代都是祭祀诹访大明神（建御名方入主诹访地方后的称呼）的诹访大社的神长官。
诹访子是以青蛙为形态的神，而神奈子的代表形态是蛇，在新的王国里盛行以青蛙做祭品的活动，向外界暗示“蛇取代了青蛙统治王国”，这大概是两人争斗的原因之一。然后，那堆青蛙应该暗示了诹访大社上社每6年一次的蛙狩神事，步骤是先把在上社本宫前的御手洗川的河冰打碎，抓两只青蛙，用柳弓竹箭射穿，然后连箭穿蛙带到神前作祭祀。
青蛙作为EX的Boss感觉上与前几作截然不同，太过可爱了，弹幕战也很欢乐，比起战斗更像是在玩，虽然东方的Boss没一个不在玩，但是之前EX关的Boss给人一种威压感，一种超越常规的狂气。比如芙兰，有着“**”和“最终鬼畜”的称号；妹红是为不老不死而沾染上了月的疯狂；萃香表面上没有Boss的威严，但从她的话语中能看出她通透人心、对自己的力量绝对相信，绝非一般的嚣张。不过连受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明都能控制的话，搞不好被神奈子打败之前青蛙也很恐怖，现在她无事一身轻，每一天都无忧无虑很愉快。
顺道一提，在各种传说中，神造人是不需要用人类的方法的，而且官方没提及过诹访子有丈夫，“诹访子的孩子是她用神力造出的”某种角度来说更加合理一点。

二次设定

因为风神录对话内容的关系，在二次创作中常有“あーうー”（“啊—呜—”）的口头禅。　
帽子才是本体，脸上永远是乐呵呵的，帽子上的眼睛才反映真实感情　
帽子有寄生程度的能力，以及在空中飞行程度的能力大变帽子戏法，能从帽子里取出各种东西包括直径比帽子还大的铁轮　
腰力惊人，铁轮可以当成呼拉圈用　
身体也可以完全装进去帽子里（非想天则中Dash确实如此……）　
衣服上的青蛙花纹在同人作品常被无视　
因为以蛙为形态，和喜欢冰冻青蛙的琪露诺有了各种各样的联系（死敌、友人、百合、笨蛋联盟之类）　
和神奈子、早苗组成一个和美的大家族　
根据日本神话史，年纪应该比神奈子大　
据说很喜欢吃东西（大胃王-口-），而且性格中还掺杂着腹黑的成分，在一些糟糕物中，甚至有诹访子随随便便调戏神奈子和早苗的WS情节发生。（-口-）　
贫乳萝莉——外貌而已

种族：神明（土著神）
能力：创造坤(地)程度的能力
年龄：2000年以上
身高：较矮
职业：神
居住地：妖怪之山上的守矢神社
人际关系：
八坂神奈子（曾经的死敌，如今是友人）
东风谷早苗（子孙、神社的风祝）
河城荷取（山上的妖怪、邻居）
别称：
土着神の顶点土著神的顶点 - 『风神录』?『非想天则』
はた迷惑な谜の神様或许很烦人的谜之神明 - 『地灵殿』
両生类の神様　两栖类的神明 - 『DS文花帖』
登场作品：
《东方风神录》 EX面BOSS
《东方地灵殿》 EX面通关后对话
《东方星莲船》早苗线结局
《东方非想天则》自机

*发表于 2013-5-16 17:46:31* · 发表于 2013-5-16 17:46:31

琪斯美/ Kisume
琪斯美(キスメ)
昵称：=ZUN桶=loli桶=KISS ME！

在《东方地灵殿》首次登场，第一面的boss。钓瓶妖，暗夜里走在路上时会从正上方掉下落在头顶上的恐怖妖怪。一般存在于洞窟或是水井中。喜爱狭窄的地方，是经常待在桶中的害羞妖怪。

人物简介
琪斯美
可怕的水井妖怪
谁也不知道她平常都在做些什么。
不过，她可是非常凶暴的哦。
直接就会把别人的头砍下来，放在桶里拿回家。
我们平时看到的那个脑袋，说不定也不是琪斯美的脑袋。

二次设定

一直都在桶里，其实是一直在洗澡……
用山女的蜘蛛丝拴着桶玩荡秋千或者过山车。
因被入侵的灵梦打败而和有同样遭遇的帕露西成为友人，参见视频《东方电气笛》。
别名：“ZUN 桶”、“萝莉桶”、“Kiss Me”（名字谐音）、“水桶妖”、“桶子”、“吊桶萝莉”。
求闻口授的缘故，琪斯美多了头会变成各种样子的设定……

种族：妖怪（吊瓶妖）
住处：幻想风穴
身高：非常矮
年龄：不明
能力：降下鬼火的能力
人际关系：
黑谷山女（友人）
水桥帕露西（友人）
称号：
恐るべき井戸の怪　可怕的水井妖怪- 『地灵殿』
秋の日の人食い　秋日的食人妖- 『DS文花帖』
出场：
《东方地灵殿》第一关中BOSS
《东方文花帖DS》 Lv3

*发表于 2013-5-16 17:46:42* · 发表于 2013-5-16 17:46:42

黑谷山女/ Kurodani Yamame
黑谷山女（くろだにやまめ）
昵称：土蜘蛛=400大妈

土蜘蛛，在旧都或洞窟底层活动的妖怪。不擅长与人类作战。有着明显好战的性格。虽然受到见过其能力的人的厌恶，但是，本人不会随便让对方染病。是容易沟通且开朗坦然的妖怪，在地下妖怪之中很有人气。

人物简介

潜伏在黑暗风穴内的妖怪。等着进入洞窟内的人们的土蜘蛛。
碰上这妖怪的诘有会有高机率触发原因不明的高烧、食欲大减，不顾身体让它继续虚弱下去的话可能会死亡。另外要是触碰到有这种病的人类还会被传染的样子。
由于是栖息于妖怪之山丛林内的一个风穴，所以是绝对不可以进去的。肆意行动的话可能会给整个村子带来麻烦。
因为知道自己惹人讨厌所以几乎不会到村里去。但是毕竟所谓的妖怪如果攻击全体人类是没有任何抵抗手段的。因此，即使还没有对人类造成什么影响，也不能掉以轻心。
虽然性格不太清楚，但根据从生还者的那边听到的说法，似乎就是普通妖怪那样的性格。
作为土木作业员的土蜘蛛
土蜘蛛非常擅长于建筑，所以有时也会悄悄的出来地上找活。主要会接受鬼啊河童啊天狗之类的委托然后在地上待过一晚就能把建筑物建好的样子。
跟人类的建筑物相比，妖怪的建筑物比较快的完成也可能是私下里有一些有力的伙伴帮助的缘故吧。

二次设定

用蜘蛛丝拴着琪斯美的桶，然后一起玩荡秋千。（蜘蛛侠？）
因被入侵的灵梦打败而和有同样遭遇的帕露西成为友人，参见视频《东方电气笛》。
因为种族为土蜘蛛，也因此被称为“400大妈”。　
注：“400大妈”为日语“スパイダーマン（即蜘蛛人Spider-Man）”的谐音，特指日本70年代末的《东映蜘蛛人》。该节目为日本东京电视台（东映公司）于1978年与美国惊奇漫画（原版的蜘蛛侠的出品公司）交换版权後拍摄的特摄节目。其最大特点是在登场时候在敌人面前摆姿势（如下图）并说出特殊对白（对白结尾必为スパイダーマン），此时会放主题曲前奏为背景音乐。

种族：土蜘蛛
年龄：不明
住处：旧都和洞窟底层
能力：操纵疾病（主要是传染病）的能力
人类友好度：极低
主要活动地方：黑暗风穴内

别名：
暗い洞窟の明るい网　黑昏暗洞窟中明亮的网 - 『地灵殿』
忍び寄る恐怖の気　悄悄逼近的恐怖之气 - 『DS文花帖』
出场作品：　
《东方地灵殿》第一关头目
《东方文花帖DS》LV3头目

*发表于 2013-5-16 17:46:53* · 发表于 2013-5-16 17:46:53

水桥帕露西/ Mizuhashi Parsee
水桥帕露西（みずはしパルスィ）
昵称：桥姬=嫉妒女=绿眼=嫉妒姬

人物简介

看守着连接地上世界与地下世界的通道的守护神
负责守望着他人能够平安从地上到达地下，以及从地下来到地上
但是，其性格非常容易嫉妒，看到有似乎很欢乐的家伙就会心情不爽
根据地灵殿中与玩家的对话，似乎很容易就能找到嫉妒别人的理由
穿着衣缘为网格状的衣服，耳朵是尖耳朵

现在的旧地狱成了受人厌恶者的栖息地，她也是其中的一位。总之是个嫉妒心很强的妖怪。
**人们心中的嫉妒。看着他们因嫉妒而疯狂，生活逐渐崩溃的样子，并以此做为粮食。在她看来被嫉妒所驱使的人类是不可或缺的。
她的嫉妒是没有情理可言的。只要一觉得别人过得比自己幸福就会发作起来。如果别人和自己一样的话，就会夸耀说自己更加不幸一些。就算对方比自己更加不幸，只要对方不来嫉妒自己，也会因为对方的这份宽容而嫉妒。如果对方来嫉妒自己的话，这份嫉妒就会成为自己的粮食。走火入魔到这种程度。
但这并不意味着她本身也很不幸。只要有人心生嫉妒，她的力量便会无穷无尽，也没人会想去要她的命。她听说旧地狱聚集了不少被人厌恶的同伴。嫉妒者也并非全是不幸者吧。正相反，因为这这份嫉妒，所以才会看起来是不幸的样子吧。
她是个妖怪，却有着人类的性格。称之为嫉妒心本身也丝毫不为过。跟她进行直接对话的时候会给人一种很普通的开朗的感觉，但心中却已是波澜万丈。之后会在背地里使劲说你坏话，并对你怨恨起来。让人感觉十分的不好。
丑时参拜
有种咒术叫做丑时参拜。这是心怀强烈怨恨的人类暗地里进行复仇的著名咒术。
其实丑时参拜就是她开发的东西，这种说法广为流传。虽然没有正式的做法，但是在午夜两点半的时候把稻草人钉在木头上，作法的时候不能被任何人看到是共通点。
关于这个咒术的成功报告很少。因为这个咒术本身并没有什么复仇的意思。作法的人负担很大，一个劲地增强嫉妒心对于他人来说根本算不上什么咒术。
可是为什么，这种毫无效果的咒术会广为流传呢。
丑时参拜是增强嫉妒心的咒术。从这一点出发结论只有一个，丑时参拜就是她创作的咒术吧。劝诱人类去进行丑时参拜，**他们的嫉妒心，使其成为自己的力量。

应对方法
不要被她挑唆成功了就好。
她有着促进嫉妒心膨胀的强大力量，如果没有可以承受下来的精神力，便会自取灭亡。很多人类就是因为抗拒着嫉妒心，就活生生成为了她的粮食。
就算与她遭遇，和她打个招呼程度的话应该是没什么问题的。
如果不幸被嫉妒所驱使的话，那就喝点酒发泄一下吧。
最多也就是后背激灵一下子的程度。

背景资料

水桥帕露西桥姬，见于《明治妖记》，是一些**的怨气
由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中**
如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死
如果有女子过桥，就会强行拉其入水
据说在日本女子不能轻易**，只能投河**
所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪

二次设定

水桥帕露西一开始嫉妒玩得高兴的琪斯美和山女
后来琪斯美和山女被前来地底调查的灵梦所打败
帕露西听到动静后前去与灵梦展开交战
而琪斯美和山女则为帕露西呐喊助威
最后帕露西也被灵梦击败，而她与琪斯美、山女也成为了友人
参见视频《东方电气笛》
因为在地灵殿中二面BOSS与三面BOSS的关系，以及性格上的差异，所以二次设定中与星熊勇仪的配对较多。

种族：桥姬
能力：操纵嫉妒心程度的能力
年龄：不明
身高：较高
居住地：地下桥（连接地上与地下的通道）
危险度：中
人类友好度：完全没有
主要活动地点：旧地狱

别名：
地壳の下の嫉妒心　地壳下的嫉妒心（‘地灵殿’）
绿色の眼をした怪物　绿色眼睛的怪物（‘DS文花帖’）
登场作品：
《东方地灵殿》第2关Boss
《东方文花帖DS》 Lv2

风神少女Aya

狂气の红眼