东方Project历代角色介绍

*发表于 2013-5-16 17:49:07* · 发表于 2013-5-16 17:49:07

圣白莲/ Hiziri Byakuren
圣白莲（ひじりびゃくれん）
昵称：白莲教教主=白蔷薇=圣姐姐大人=小林幸子

首次出现在《东方星莲船》。白莲在命莲死后，对人生苦短感到恐惧，想要求得永生长存。可惜通过佛力无法达成，白莲转而学习魔法与妖术保持青春。在与妖怪的接触中，她意识到妖力不强大是无法生存的，并且视为至理，逐渐在这条道上越走越深。一方面，她接受退治妖怪，另一方面又帮助妖怪，这就是她所认为的平衡。最终她的作为无法被人类接受，被封印到了魔界——与星莲船同音的圣辇船航向的目的地。

人物简介
星莲船的主线是解放被封印的圣白莲，主角们怀着不同目的出发，参与了这个过程。圣白莲有创作原型，ZUN在绘卷背景故事的基础上进行了有突破性的再创作。
圣白莲的原型即僧侣命莲的姐姐尼公
（参见不同难度的SC命名「圣尼公のエア巻物」、超人「圣白莲」）
星莲船的剧情设定里，白莲在命莲死后，对人生苦短感到恐惧，想要求得永生长存。
可惜通过佛力无法达成，白莲转而学习魔法与妖术保持青春。
在与妖怪的接触中，她意识到妖力不强大是无法生存的，并且视为至理，逐渐在这条道上越走越深。
一方面，她接受退治妖怪，另一方面又帮助妖怪，这就是她所认为的平衡。
最终她的作为无法被人类接受，被封印到了魔界——与星莲船同音的圣辇船航向的目的地。
stage6 “八苦を灭した尼公”与圣白莲的bgm ”感情の摩天楼～ Cosmic Mind“，侧面揭示了人物悲剧性。
人有八苦，灭除八苦就不再具有人类的感情了。
圣白莲在魔界中开辟法界，要与她帮助过的妖怪们忘却八苦，永远快乐的生活下去。
白莲的弟弟命莲是传说中的僧侣。
命莲能让看上去轻飘飘的飞钵，瞬间把贪婪老人的粮仓搬走，命莲还能完全治愈千里之外的人的疾病。
白莲年老后，向弟弟习得了法力。
只要呆在蓄积着命莲法力的飞仓内，自然而然地就能得到力量。
可是，命莲先于白莲过世了。
悲痛不已的白莲，开始极度畏惧死亡。
为了让自己不死，很快，她取得了返老还童的力量。与其说这是法术，
还不如说是妖术，魔法之类。圣白莲白莲获得了返老还童能力，不死的她开始担心自己会失去不死的力量。
只要人们完全把妖术消除了，妖术也就不存在了。
也就是说，只要妖怪不存在了，她就会失去不死的力量。
她尊敬妖怪。
即使被委托去退治妖怪，暗地里却在帮助妖怪。
她尊敬妖怪，并不是要与人类敌对。
刚开始，她这么做是为了自己的利益，可是，在知道了妖怪们悲哀的过去之后，渐渐地她开始同情起妖怪并帮助妖怪们。
一个年轻的僧侣突然出现在了人们面前
既年轻又有法力的她，在人类中极具人气。
人们称赞道「只要有白莲在，妖怪什么的都不用怕了。
没必要在晚上提心吊胆地过日子了。」
可是，她的愿望与人们的期待之间产生了鸿沟，悲剧发生了。
人们说「那家伙是带着人脸的恶魔」。
她被封印在了魔界，再也没在人们面前出现过。

二次设定
性格属于所谓的天然系的性格。由于长期被封印之后的影响，经常会做出一些超出常人所想的极端行为。另外，由于有着巨大包容力性格的命莲姐姐的设定，一般会被定位成家庭内的母亲或者是姐姐之类的值得信赖的女性。（被称为莲妈）而且经常会帮助他人。
口癖“南无三”（原指“南无三宝”——佛、法、僧，也有“事情搞砸”、“完蛋了”的意思）
基于她和村纱水蜜的关系以及角色设定，有些人将她们形容为新版冈崎梦美和北白河千百合那微妙的关系。
她的第4张符卡「魔神复诵」看似是神绮的倒数第二个攻击模式。这也造成不少人，尤其是认为神绮或魅魔在这么多的相关线索之下会回归的那些人，认为白莲是“偷”了神绮的招数。
同人创作里手中画卷有时会变成各种奇怪的东西（比如手风琴）。
因为一千年前曾是僧侣的关系所以是光头（？）头发其实是假发（大雾）
部分的同人设定中，有把圣白莲作为腐女或者官能小说作家（汗）的意向，而且貌似小说点击率是幻想乡第一。

种族：魔法使（妖怪）
年龄：1000岁以上
能力：使用魔法程度的能力（擅长增强身体能力）
居住地：命莲寺
称号：
封印された大魔法使い　被封印的大魔法使 - 『星莲船』
ガンガンいく僧侣　勇往直前僧侣 - 『DS文花帖』
人际关系：
圣命莲（弟弟）
寅丸星（帮助过的妖怪）
娜兹玲（星的下属）
村纱水蜜（帮助过的妖怪）
封兽鵺（追随者）
云居一轮&云山（追随者）
登场：
《东方星莲船》第六关头目
《东方文花帖DS》 Lv12

*发表于 2013-5-16 17:49:21* · 发表于 2013-5-16 17:49:21

封兽鵺/ Houjuu Nue
封兽鵺（ほうじゅうぬえ）
昵称：小鵺=疯受液=中二=It's SONY!=不明飞行物=UFO=外星人=不明物体

背部右侧长着3支红色金属一样的翅膀，左侧是3支蓝色箭头一样的翅膀。手持三叉戟，穿着黑色的短裙和过膝袜。

东方星莲船 EX BOSS
非常不可思议的妖怪。
飞翔于神秘夜空的妖怪。
这就是她。
被人们退治了许多次的妖怪，每次都被人传说为不同的姿态。
在某个传说中，她的样貌是：头是猿、体是狸、手脚是虎、尾是蛇。
在另一个传说中，样貌是：头是猫、体是鸡、尾是蛇。
可是传说终究是传说。
实际上，她从未在人们面前出现过。
她只是乐在其中，她从远处看着人们害怕着、编造着各种关于自己的传说。
这是她每天非做不可的事。
对这些事感到腻味了之后，在年初的间歇泉骚动中，长期在地底悠哉游哉过活的她，回到了地上。
她看到与自己同样曾被困在地下的村纱等人，貌似在策划着什么。
她觉得“这是自己等待了许久的找乐子机会”，于是故意做了妨碍，给飞仓加上了“不明的因子”。
不明的因子是一种小蛇一般的飞行物，在不同人的眼中具有不同的形象。
当有人看到它时，会按照自己的常识，把它看成自己认识的、认为合理的东西。
灵梦等人并不认为木片能在空中飞行，因此把木片看成不明飞行物的代表形－－碟状UFO。
村纱她们看到飞仓碎片，因为间歇泉的缘故而四散。实际上造成碎片散落于世界各处的原因，正是这个不明的因子。
一看到别人在兴致勃勃做事，她就不由得想在暗地里阻挠别人。这就是她的性格。
虽然不知道村纱她们在策划着什么，但是如果她们失败了的话，肯定会很有趣，她是这么想的。
可是，兴高采烈地、前来收集不明因子飞行物的人类出现了。
她对不惧怕未知的人类产生了兴趣。
因此，她偷偷地跟在人类的后面，时而骚扰她们，时而帮助她们。
最后，在得知了村纱她们做的事对自己也有益之后，她后悔了。
白莲原谅了阻挠自己复活的鵺。
鵺认为自己暂时只好跟随着这个僧侣了。

东方神灵庙EX道中
白莲压制着的圣人（丰聪耳神子），终于抑制不住复活了。
她听到此事，想要报答前次（星莲船）的恩情，便叫来旧识的妖怪（二岩麻美），想要强化妖怪的势力。
当然，瞒着白莲。
结果，住在命莲寺的妖怪多了一只。
结果，白莲变得更忙了而已。

二次设定

得知白莲的复活对身为妖怪的自己也有利后感到后悔, 并也决定追随白莲, 从此加入了白莲的后宫(误)
因脸型与发色而被认为与村纱水蜜有亲缘关系在同人本常被配成一对　
和多多良小伞一样喜欢吓人
基于她的角色设定、主题曲曲调，背后奇特的翅膀，以及身为Extra关卡头目一事有些粉丝将之和芙兰朵露做比较，被戏称为2P妹样。
幻想乡总受之一（红美铃、魂魄妖梦、铃仙·优昙华院·稻叶等人）同时也是EX三大鬼畜之一（芙兰朵露、古明地恋、封兽鵺）
恶俗三巨头老三，与老大古明地恋、老二芙兰朵露引发异变使幻想乡陷入恶俗之风。(出自：《东方恶俗乡》)
典型的中二病患者（因为无聊、觉得有趣所以阻挠别人，以光球形态乱入彰显自己的存在）；
索饭（在文花帖DS中使用了圆圈、交叉、正方、三角形状的弹幕，传说中的PSP按键弹幕[误]）。
在二次同人中经常被设定为有呆毛属性（严格来说应该是一设详见立绘）

种族：鵺
能力：使人无法识别真实样貌程度的能力
称号：
未确认幻想飞行少女　未知幻想飞行少女 - 东方星莲船
虎だったり鸟だったりする**　有时像虎有时似鸟的家伙 - 文花帖DS
古代妖怪之一 - 东方神灵庙
登场：
《东方星莲船》 EX关头目
《东方文花帖DS》 Lv12
《东方神灵庙》EX道中
人际关系：
圣白莲（追随者）
二岩猯藏（旧识好友）

*发表于 2013-5-16 17:49:35* · 发表于 2013-5-16 17:49:35

幽谷响子/ Kasodani Kyouko
幽谷响子（かそだにきょうこ）
昵称：扫地僧=YAHOO!!

人物简介

当冲着山谷喊叫时，会正直地响应声音的妖怪便是所谓的山彦。自古以来无论何处的山谷都有存在的妖怪。
尽管是对愉快的的声音就愉快地响应，对愤怒的吼叫则会做出反击回应的，一种开朗又快乐的妖怪，近年来个体数正持续减少的样子。
其主要理由是，在村内的人类间传言道山彦声音的正体只是声音的反射，所以在会在山上提高声线说话的人类变少了。大多数的山彦因为失去了存在意义，所以就自然绝种的样子。
她觉得这样的世界太空虚了，便出家了。现在正在命莲寺修行的样子。修行内容是，每日都在门前进行打扫的工作。由于寺院会传来诵经的声音，所以她几乎把所有经文都背诵下来了。当然她并不理解其中的含意吧。
从大耳朵和小尾巴的特征可以判断出来，原本是动物的妖怪。但与肉食兽那种残暴也不吻合。虽然她嗓门很大却意外的胆小，一旦跟登山客碰面就会立即消失。然后从离开的地方大喊「怎么样、很吃惊对吧！」。而从远处大喊大叫的人，一般都是胆小鬼吧。
顺带一提，原本她独自一人的时候相对的比较温顺，但最近变得开始自言自语的念经了。说不定稍微累积些压力的样子。

山彦回应集

会对在山中的喊声响应的山彦，基本上只是把同样的说话重复回喊一次而已，但对某些特定的声音却会有所变化地响应过去，以下是我记录下的我知道的所有有变化的语录。
「YAHOO——！」→「YAFUU——！」
基本形，用习惯的发音来响应。
「混蛋——！」→「什么啊你这家伙——！」
青春形，也被称为小混混形。
「非常抱歉啊——！」→「我这边才是的——！」
大人是礼仪端正的。
「山——！」→「川——！」
山川氏限定。
「现在几点——！」→「是呢大概嘛——！」
报时形，大概是几点请自行判断。
「一加一等于多少——？」→「……」
算术苦手形。

对应方法
由于她不会主动攻击，大概没什么特别危险。是性格非常温和的妖怪。天气好时，向山大喊会非常的满足。
最近她很多时间都在命莲寺里住着，但在寺院大声喊会妨碍到别人所以请自重。
不过太吵的话，山上的其他妖怪会不会出来就不知道了，所以请适量。

种族：山彦
能力：让声音反射
年龄：不明
身高：不明
职业：诵经的僧侣（？）
居住地：命莲寺（？）
主要活动场所：命莲寺参道（？）
登场作品：东方神灵庙 2面BOSS
能力：反射音波程度的能力
危险度：低
人类友好度：极高

*发表于 2013-5-16 17:49:54* · 发表于 2013-5-16 17:49:54

宫古芳香/ Miyako Yoshika
宫古芳香（みやこよしか）
昵称：僵尸娘=门番2号

人物简介

透过某人的力量复活的神秘尸体。就像掌中人形一般，保护着某个重要的东西。
拥有异常的怪力和毫无痛感的身躯，和她硬拼只会吃大亏。不过她的思考回路就像上个世代的计算机一样，很容易逃过她的攻击。
即使在战斗中受伤，她也能透过啃食灵体增幅体力，因此非常难击败她。不过要逃离她真的很容易。
她的身体非常坚硬，关节无法弯曲，没办法正常的走路。
操纵主也劝她多做柔软体操，因为如果身体没有充分柔软就做运动，很容易受伤。不过她是僵尸耶……
她究竟在保护什么呢？
还有为何要派她这种毫无意义的守卫？她的主人究竟是谁？
附注：额头上的符咒上写的是“要做的事情清单”

死后，被邪仙任意操纵着的僵尸。僵尸因为是尸体所以时间久了会腐烂。但她的身体被施了防腐的咒语所以不用担心这一点
既然是僵尸就等同于没有自我。由于不会感到痛楚和疲惫，所以能够突破正常肉体的极限，发挥出不同寻常的力量（人类，在通常的情况下，似乎只能使用极限力量的八分之一的程度）。
性格不明。她在想什么、感觉到了什么也不清楚......到不如说她其实是什么都没在想，也什么都感觉不到吧。会对邪仙言听计从，但是对于眼前发生了什么事应该是无法理解的吧。就算拜托她“帮忙看一下烤鱼”她也只会在“鱼被烤到到变成灰炭为止一直死盯着看”吧。虽然是忠实的部下，但也不意味着她就是能干的部下。

生前的她
她是来自哪个时代的人也已经无从判断了。
但是只要现在的幻想乡中没有人记得她，尸体就是邪仙的所有物（*3尸体被作为东西来使用。通常只有亲属可以领回去）。从邪仙给她施加了防腐咒语的这点来看，说不定她并不是属于这个时代的人吧。
明明身体上没有什么显眼的瑕疵却年纪轻轻的就死去了，熟悉医药的居民怀疑她是被人毒杀的。就算是那样，因为是具没有亲人的尸体，所以也不会有人特意去寻根问底。所有的一切都会随时间而流逝。
但是也有一些时候表明，她也是留有生前的记忆的。如果撕去符咒，将她从邪仙的咒缚中解放后，似乎就会恢复生前的行动了。曾经有人看到在空旷墓地一边堆满了红叶的毛毯上，一脸茫然的她正在咏唱歌曲的身影。稍微有点毛骨悚然呢。

应对方法
没有什么特别的理由她也会突然袭击过来，这点要特别注意。
因为不会有痛感所以大部分攻击都是无效的（*4虽然会让她受到伤害，但是不会害怕）。但是，由于她的行动迟缓想要逃跑的话还是很容易的。要是和她敌对的话，就尽快离开那个地方吧。
万一，被咬到的情况。已经太迟了。
就算是暂时性的，作为僵尸还是会丑态尽现的吧。另外，自己说不定会无意识地咬了别人，在不经意间自己也变成了帮忙增加僵尸的同伴。只有这件事一定要避免。

二次设定
由于同露米娅一样无法把手放下来而与其组成泰坦尼克组（手臂前伸与侧伸的缘故，同时也被认定只要将头上的符取下便会EX化）。
脑袋上贴着的符咒被认为可以写字，而且写上什么就会做出和纸上写的一样的动作
由于能力为什么都吃程度的能力而被认为与荒野求生的主持人——贝尔·格里尔斯有关系。
因为是僵尸的缘故而被认为与某个MUGEN的**使者有说不明白的关系（该**使者的老婆也是僵尸，另外本条只适用于MUGEN）。
在游戏中芳香能够吸收身边的灵回血，所以被玩家们认为是亡灵西行寺幽幽子的克星，但是却惧怕运送尸体的火焰猫燐和死神小野冢小町
与红魔馆的门卫红美铃都带着一顶镶有五角星的帽子。而且都是中国风造型人物，所以也有人将两人配成CP
害怕十六夜咲夜。（红美铃也怕）
另外东方众们也把芳香与僵尸道长林正英联系在了一起。
由于僵尸的设定也被吧友称为“天然受”。
正式版发售当天，有剧透者误把4面再次登场的芳香当成另一个人物，还讹传出”宫古良香”的名字，一度引发了“芳香有个名叫良香的姐妹”的诡异设定。
在求闻口授中，怀疑是被人毒杀，而她的符卡毒爪【剧毒谋杀】似乎也在暗示这点。

种族：僵尸
能力：什么都能吃的能力(人类如果被她啃食掉一部分身体，会暂时变成僵尸)
人类友好度：全无
主要活动场所：墓地
登场作品：东方神灵庙

*发表于 2013-5-16 17:50:06* · 发表于 2013-5-16 17:50:06

霍青娥/Kaku Seiga
霍青娥（かくせいが）
昵称：腹黑娘娘

人物简介

原是憧憬道士的人类。青娥年幼之时，其父因沉迷于道教而扔下她隐居山中了。对父亲留下的书籍产生兴趣的她，一遍又一遍地翻阅书籍，变得憧憬起道士来了。尤其喜欢何仙姑（道教八仙之一），发誓有朝一日自己也要变成仙人并与父亲相见。
待成人后，青娥嫁入了名门霍家。尽管生活充裕，她却未能舍弃成为道士的梦想，每日郁郁寡欢。渐渐变得自闭，不愿跟任何人说话了。
自那以后，又过了八年的某一天，青娥突然说要道别了。家人都觉得很古怪，而青娥只是在自己的房间像平常一样睡去，但再也没有醒来。
为此惊讶的家人悲痛不已，最终将生气全无的她埋葬了。
然而，其实她并没有死。她在独处时，使用从书中学到的法术，将竹棒伪装成自己，演了一出假死戏。家人埋葬的只是竹棒而已。
她舍弃世俗出奔了。没错，为了去到那令人憧憬的仙人的世界。
——自那以后又过了多久呢。
青娥作为仙人，已经拥有了一定实力。姿态也维持着年轻时候的样子，变得不老长寿了。为此她做了不少忌讳之事。但这份努力并未得到苍天认可，似乎成了一名邪仙。青娥只要为了达成目的宁可欺骗家人，大概是这种性格在作祟吧。
她热心于推广道教，因此兴趣便是夸示自己的力量。但在这个国家中，像她这种程度的道士仙人见怪不怪。于是青娥决定去没有仙人的国家，朝着那刚刚建立东边之国。即是日本。
当时在日本，自大陆传来不久，渐渐得到推广的佛教，正与信仰本地神祗的神道教为了霸权之位而不断引发冲突。
青娥心想「这是个好机会」，于是决定接近那时被认为是最有德望的丰聪耳神子，传达了道教的魅力。
政治上用佛教平息民众，而当权者通过道教获得超人之力便好，青娥这样灌输着。
因道教崇拜自然，并且是多神教，因此与将当权者当做是神明后裔的神道相性良好。而其最终目的是不老不死，对权力者而言，比起严肃的佛教来说更具魅力。
神子稍微想了一下后，将提案拿到了原本是教敌的物部氏那里去了。

聊斋志异
关于霍青娥的设定来源于清代蒲松龄所著《聊斋志异》中《青娥》一文，
“霍恒字匡九，晋人也。父官县尉，早卒。遗生最幼，聪慧绝人，十一岁以神童入冸.....同里有武评事者,好道入山不返.有女青娥,年十四,美异常伦.幼时窃读父书,慕何仙姑之为人,父既隐,立志不嫁...”
文章大意是讲霍恒的儿子爱上了青娥,而青娥的父亲因为喜欢道教而入山隐居,青娥因为年幼时偷偷读了父亲的书而羡慕何仙姑的为人,因而立志不嫁,后来霍恒的儿子还是娶到了青娥.后来有一天青娥盛装打扮,拜别了婆婆后回到自己的屋子中,当家人追上来时她已经仰躺在床上气绝了.后来霍生在山中偶然遇到了青娥,青娥告诉他那时她并没有死,那不过是个竹竿.后来在霍生的软磨硬泡下青娥还是跟他回家了.故事的结尾是夫妻二人都成仙了......

《キャラメルFebri Vol.09》神主访谈
访谈没有原文，只有『ネット世代の雑评论』的たていと1氏整理了访谈内容重点那样。
其中有两点提到：
※虽然芳香可能因为神灵庙故事结束后再没有东西守护就重返到土里去，但青娥需要是随时可以复活所以没关系
※青娥是个碰到谁自己感兴趣的人就会凑过去，不会感觉到什麼恩义的人

《求闻口授》
思考邪恶的事而行动的邪仙。有着只要对自己有利，身边的人类变成怎样都无所谓的思考模式。性格非常的邪恶。
百岁左右的仙人还是为数不少的，但活了千年以上的仙人已经在修行的途中逐渐减少。她就是这些少数的仙人之一。
要问为什么的话，那是因为活到这么长寿的仙人，大多都已经成为了天人或神灵之类的高级种族了，所以像她这样仍故意继续当仙人的存在实在非常稀有。也许是考虑到她邪恶性格的所为也不会习惯跟天人一起生活，但对此她似乎一点都不在意。
虽说跟丰聪耳神子和物部布都等人一同在幻想乡现身，但怎也看得出她的同伴意识似乎很低。她有时看见感兴趣的人类和妖怪就会立即拉拢他们。而幻想乡的具魅力的人物众多，她就每天都这里去那里去晃荡嬉玩着的样子。

穿墙之凿
她用来取代簪子插在头发后面的东西，是用来穿墙的凿。这个凿无论是什么墙壁都可以瞬间在上面开个洞的工具。但是墙的缺口只需花一点时间就会亳无损伤的恢复原状。
使用这个东西的话，她就可以等同没有障碍地自出自入。即使是石制般坚固的仓库，对她来说跟豆腐块一样没分别。当小偷能够为所欲为。还好唯一得救的是，大概她的性格似乎对物品之类东西不执着这件事。
她似乎对于这个能力已感到相当满足，对于其他仙术的修行并不太热心的模样，但最低限度，还是有对抗来索命的地狱使者程度的能力吧

僵尸
僵尸就是一种走来走去的尸体那样的妖怪。由于已经失去了灵魂，几乎在任何场合都会什么都不思考就行动。她就是用这样的僵尸，守护着大祀庙。僵尸也是有各种各样的种类的。有些是留恋于世而徘徊的，有些是道士在其死后亲自去加上咒令的，有些是死后力量暴走而开始行动的，等等……
其共通点是，人类被僵尸咬到也会变成僵尸（*2）。感觉就跟没思考能力的吸血鬼差不多。相当被忌讳和嫌恶的妖怪。她制造这种妖怪是靠在它们的额头上贴上符咒而将其完全控制（*3）。作为这种被忌讳和让人嫌恶的妖怪的制作者和主人，她对变成僵尸的尸体亦不会给予什么人权，而这大概也是她被称为邪仙的原因所在吧。

对应方法
她总是待在人类身边玩腻了就会走人。是非常麻烦的仙人。因为也不会把别人看得太重要，基本上就是一去不回头。就是因为对方抱有善意所以她才会接近，所以不去理会的话她觉得没趣就会一走了之。
关于穿墙，似乎也是存在不能穿过的东西。越坚固的墙壁越是易穿，越柔软的墙壁则越难穿。
正因为这样，说不定把重要的物品放在胶制的盒子内是好办法。但是，由于她对物品并不执着所以或许不需要担心这点。
（*1）事实上光是这点就恐怕已经让人觉得不得了……
（*2）一时没有生命危险。致命伤的话就会一直变成僵尸。
（*3）符咒上写有“要做的事情清单”。虽然没有脑子，但还是会老实地执行的。

文文新闻（霍青娥）第百二十六季师走之四
年末是无论是谁都或多或少有些忙的时期，就因如此各种各样的买卖都很兴旺，这场服务大战即将立起新的里程碑。
不知您是否有听过圣诞节这个词。在年末，异国的圣者，圣尼古拉边鞭打着动物边在天上飞着，趁着家里的人睡着觉合法的潜进去的节日，在外面的世界里这个节日很是热闹，在幻想乡也有要流行起来的征兆。
准备趁着这个热潮做生意的人就是这位霍青娥女士（仙人）。她用能够自由的穿越墙壁的能力潜进人家。
“在外面的世界，是潜进人家发给小朋友玩具，如此收集小孩子们的信仰的活动。让圣诞老人（圣尼古拉）买这个玩具，就是所谓圣诞节”
但青娥女士说光是如此这些还不够
“白胡子的老爷爷不需要什么信仰，而且都不知道幻想乡有没有（圣诞老人）呐？那样的话卖玩具给他也很是困难的。所以我采取直接卖给家主玩具，或者家主睡着觉的话就拿走什么值钱的东西的方法”
她这么说着，给我看了她手里的袋子中的一大袋财宝。原来如此，这个买卖确实看样子能赚很多钱。肯定明年的这段时期人类与仙人之间会发生激烈的攻防战吧。
虽然没什么太大的关系，大部分人被说起圣尼古拉都会第一个想到他的白胡子，但在幻想乡说起白胡子的话，一般都会想到猿田彦。猿田彦是我们天狗的神，所以不希望人们对白胡子抱有坏印象。希望青娥女士不要戴着白胡子进行圣诞节活动。

二次设定
邪仙大人由神灵庙中的对话和养小鬼、走火入魔这些诡异的符卡可知娘娘有着非常腹黑的性格
由神主访谈及求闻口授中可知娘娘跟魔理沙一样没有节操
由于青娥发音seiga和世嘉游戏机sega发音相似所以常被认为是世嘉游戏机的代言人而在二次创作中恶搞
很多人把宫古芳香二设为日本著名的诗人都良香（日文拼写名字相同，且口授中她被揭下符咒后会吟诵诗歌）
这里引一段传说——都良香于罗生门前吟诵汉诗的上句「気霁れては风新柳の髪を梳る」（气霁风梳新柳发），而让茨木童子（茨木华扇原型）有所感触，随即对出下句「氷消えては波旧苔の须を洗ふ」（冰消波洗旧苔须）【传说出自镰仓中期（13世纪中期）的《十训抄》】
「气霁风梳新柳发，冰消波洗旧苔须」也是在东方茨歌仙第一话，华扇所诵唱的「水消清波起，浪洗古苔发」的由来
于是这三人就有了说不清道不明的羁绊

种族：邪仙
能力：能够穿越墙壁的能力
人际关系：
物部布都（相识）
宫古芳香（手下）
丰聪耳神子（徒弟）
登场作品：
东方神灵庙第四面BOSS

*发表于 2013-5-16 17:50:19* · 发表于 2013-5-16 17:50:19

苏我屠自古/Soga no Tojiko
苏我屠自古（そがのとじこ）
昵称：哔哩哔哩幽灵=白萝卜=炮姐

人物简介

她是古代人的亡灵。对人类抱有怨恨，性质就是所谓的怨灵。
虽说与物部布都一样都是侍奉于丰聪耳神子的随从，不过跟身为尸解仙的神子及布都不同，要说为什么是变成亡灵的话，好像是被布都给设计的原因。
原本布都跟屠自古，是争夺佛教中的死对头。那场争乱中，结果来看是屠自古获得胜利，不过听取了布都的话变成协助她。其内容是「现在这个状况就让佛教统治吧，神子在之后作为执政者复活之际，我们两个再以参谋的身份复活吧」。
她用来暂时牺身的物体是壶（*1)。原本是期望一个长时间都不会腐朽的东西，可布都却把它调换成一个尚未烧制的壶。
屠自古的灵魂入住后，壶马上就溶解崩坏了。因此她失去肉体变成了亡灵。
说到为什么布都要做出这样的举动，应该是在过去的争乱，导致一族被灭亡的怨恨吧。屠自古变成亡者后马上就注意到被骗了，不过也注意到没有肉体之身非常方便，现在对变成亡灵这件事也认命的样子。
个性好豪迈、容易心软。
也有容易生气的一面。一旦生气就会暴跳如雷，跟意思一样落下闪电，非常的危险。

能力
落雷其实是怨灵常见的能力。虽然怨灵是怨恨的集**，我们会把生气的人称之「暴跳如雷」，所以生气跟闪雷有着密不可分的关系。
小怨灵只会发出咕呼咕呼的声音，不过提高怨恨程度的等级后就会发出啪哩啪哩的声音，变成大怨灵就可以落下真正的闪电了。
他可以在附近身边落下闪电，似乎在怨灵当中相当高等。
对应方法
怨灵不管对人类还是妖怪都是危险的存在。
对应方法就是尽量别靠近她。就算遇到了也不要激怒她。
幸运的是她的怨念几乎都消散了，慢慢变成一个只会落雷的亡灵。只要小心不要刺激到她就没什么问题吧。
顺带一提笨蛋和闪电都是喜欢高处的，所以闪电总是落在高处。如果激怒了她的话就尽可能的蹲下吧。
*1详细资料参照物部布都的项目「尸解仙」。
*2跟枪打出头鸟同样道理。

二次设定

1.原型是刀自古郎女（とじこのいらつめ），既是圣德太子的妃子，又是布都姬的女儿。所以和布都、神子的关系很是纠结。
2.因为一设里提到与布都有过节而拒绝成为尸解仙，所以被认为有傲娇属性。
3.因为拥有可操作闪电的能力，所以被一些接触过《魔法禁书目录》的东方众们认为是电磁炮初中生御坂美琴的前世或者是她在外界的替身，所以也有好事者给她起了外号“电光闪闪幽灵”或者“哔哩哔哩幽灵”
4.同样因为拥有操纵电的能力，所以有她和有同样能力的永江衣玖有同人cp的关系。
5.こげコロッケ社团的二次创作漫画《相亲相爱幻想乡》中提到了苏我屠自古的兄长苏我虾夷以及其子苏我入鹿被中臣镰足（藤原镰足的别名，此人为藤原妹红的祖父）所杀，因此十分憎恨妹红。

种族：亡灵（虽然和幽幽子同为亡灵，但是苏我没有脚。）
能力：操纵雷电的能力
年龄：不明
身高：不明
别称：神明末裔的亡灵
登场作品：东方神灵庙第五面道中BOSS

*发表于 2013-5-16 17:50:32* · 发表于 2013-5-16 17:50:32

物部布都/Mononobe no Futo
物部布都（もののべのふと）
昵称：布嘟嘟

人物简介

先讲一个老故事。大概千数百年前吧。
那还是人类统治国家这种想法未得到完全认可的时候。人、物、技术、宗教等等各种东西漂洋渡海过来。其中之一的佛教，将这个国家前进的方向大大改变了。国家因佛教而分成了崇佛派跟弃佛派，相互间的隔阂愈来愈深。以神道神明，宇摩志麻迟命为祖的物部氏是弃佛派。跟人类为祖的苏我氏严重对立，这场宗教战争并非仅仅是日后流传的权利之争，而是神祇系谱与人类之间的尊严之战。
围绕着佛教的宗教战争以悲剧的形式闭幕。
争斗变得愈发过激，物部氏袭击寺庙烧毁寺庙丢弃佛像来呼吁弃佛。
然而时机不好吧，自那日起疫病开始流行，以致天皇驾崩。
苏我氏对此声称是残暴对待佛教的报应。因此支持苏我氏的呼声变高，最后竟得到了讨伐物部的许可。结果物部在此次斗争中灭亡了。然后这个国家的政治就以佛教为中心开始运转。
这便是表面上流传于世的物部、苏我间的宗教战争。
然而，实际上有人在背后穿针引线。便是布都。
她虽以物部为姓，背地里却崇拜着某个宗教。那就是跟佛教一同传来的道教。
道教能够将自身超人化，最终目的是不老不死。对权力者而言是极具魅力的宗教。
不过，这个魅力满满的宗教也有缺陷。即是如果人人都能够通过修炼成为仙人的话，对政治不利。为此，她决定将道教的事讳莫如深。然后从同为崇拜道教的神子那里，得到了某种提案。
那就是，表面上崇拜能够平静民众的佛教来治理国家。在此基础上给自我之死加以诅咒，我们作为尸解仙复活吧，这样。布都加入了苏我一派，在背后操纵。结果苏我氏变得盲信佛教。当然，作为神明子孙的物部（除了布都）对此很不满意。
结果，围绕佛教的宗教战争就这样被点燃了。实际上，是以物部为首的日本古来的神明们，与想要通过道教成为新的神明的神子间的斗争。
佛教不过是个幌子罢了。
然而，两人的复活花了很久的时间。
这是对神子之死抱有疑问的佛教僧侣们，在上面建造了寺院阻止复活导致的吧。
本来只是为了政治而利用的佛教，信仰力意外的强，结果直至今日在日本仍被广泛信仰着，算是她们的误算吧。

考据与分析

1 “尸解”相关
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
根据葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；上士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解。”
2 原型考据
物部布都的原型可能是物部氏的布都姬。
苏我氏和物部氏都是大和时代的豪族。
物部氏传说是日本神祇之一饶速日命（天照大神之孙，在日本历史中也以宇摩志麻遅命之名出现）的子孙。
布都姬，又称太媛。一说是物部守屋的妹妹，苏我马子的妻子。还有一说是崇峻天皇的夫人。不过根据物部布都的设定，前者更接近。布都姬给了作为丈夫的马子策略，谋杀了哥哥守屋。虽身为物部氏却是与联手的人物，有人说她的谋划是苏我与物部战争的原因之一。角色设定中的“然而，实际上有人在背后穿针引线。便是布都。”想必就是Neta的这里了，实际上布都玩弄了苏我和物部两族，而自己则与神子一起修炼了道教，以得到长生不老。
3 宗教战争
根据《日本书纪》记载，敏达14年（585年）2月，苏我马子得病，上奏敏达天皇，提出建立佛寺、崇祀佛像的请求，并得到天皇的许可。但不久日本却发生了疫病，大量人口死亡。3月，物部守屋便连同中臣胜海上奏，认为由于崇信“蕃神”导致了这场疫病，要求废止佛法。天皇随即准奏，守屋亲自前往苏我氏所建的佛寺，破坏佛塔，烧毁佛殿，将佛像投入海中，当面唾骂苏我马子、司马达等等一些信佛者，将和尚、尼姑拖到闹市鞭打。从此物部守屋与苏我马子二人结下大怨。然而疫情更为严重，敏达天皇也病重，但苏我马子却病愈。于是天皇再次批准马子建立佛寺。
不久以后，敏达天皇驾崩。天皇的驾崩加剧了崇佛派和排佛派的对立。在殡宫举行天皇葬礼时，物部守屋和苏我马子互相讥讽和嘲笑。在苏我马子的推举下，马子的外甥池边皇子即位，是为用明天皇。物部守屋则与敏达天皇的异母弟穴穗部皇子相结交，并奉穴穗部皇子的命令攻杀了先皇的宠臣三轮逆。
587年，用明天皇得病，欲重新信奉佛法，召集群臣商议。物部守屋、中臣胜海二人强烈地反对，但苏我马子却引丰国法师入宫讲解佛法，守屋怒视丰国法师。押坂部毛屎将群臣将要在路上谋害物部守屋的事秘告于物部，于是守屋逃出宫殿，在阿都（河内国）聚兵自卫。中臣胜海举兵响应，制作了崇佛派的彦人皇子和竹田皇子的像对其进行诅咒。但不久自度形势不利，前往彦人皇子的住宅并发誓效忠于皇子。归途中，中臣胜海为舍人迹见赤梼所杀。物部守屋随后遣使告知苏我马子，称群臣欲谋害自己，不得不聚兵自卫。马子虽然公开表示要讨伐守屋，但却招兵买马，日夜警备。
同年4月，用明天皇驾崩，苏我马子推举泊濑部皇子即位，是为崇峻天皇。物部守屋欲举兵拥立穴穗部皇子即位。苏我马子得知了此事，假借敏达天皇皇后炊屋姬的诏命，发兵诛杀了排佛派的穴穗部皇子和宅部皇子。苏我马子决定歼灭物部守屋，联合泊濑部、竹田、丰聪耳等皇子即朝廷各臣，率军攻打物部氏，史称丁未之乱。物部氏据稻城抵抗，一度击退苏我氏的军队。丰聪耳皇子（即圣德太子，丰聪耳神子的原型）向四天王像祈祷，若能战胜物部氏，必广建佛塔，弘扬佛法。于是苏我军大胜，迹见赤梼射杀物部守屋，其子也全部被杀，物部氏灭亡。
关于苏我氏，可参见苏我屠自古词条的部分内容

二次设定
官方设定中有严重腹黑属性，但是在游戏对话中没体现出来。
布都与名剑布都御魂同名、故有使用此剑当作武器的设定。
因为名字（ふと）的关系，出现了拥有性感大腿的设定。（布都もも=ふともも=美腿(大腿)）
因为游戏对话，在二次同人中大多是笨蛋属性（アホの子）。

种族：人间？（自称尸解仙道士）
能力：风水を操る程度の能力（操控风水程度的能力）　年龄：不详（自称沉睡了1400年）
身高：不详
别称：古代日本の尸解仙 - 古代日本的尸解仙
人际：
霍青娥（相识）
苏我屠自古（相互扶助）
丰聪耳神子（好友）
登场作品：
东方神灵庙第五面BOSS

*发表于 2013-5-16 17:50:44* · 发表于 2013-5-16 17:50:44

丰聪耳神子/Toyosatomimi no Miko
豊聡耳神子（とよさとみみのみこ）
昵称：太子殿下=二婶子=耳机

人物简介

生于马厩，在小时候才觉就被人所承认的天才。
天赋异禀的她从小就一直就听到各种各样的倾诉。
大家觉得反正这个小丫头也理解不了，就经常把对官员们的牢骚倾诉给她。
但是，神子全部理解了这一切，并马上给予这些人们正确的引导。
于是传闻四起，神子被当做圣人博得了绝大的人气。
她有着天才才有的苦恼。
“大地从众神的时代开始就亘古未变，大海也充满了海水丝毫未改。
为何人们必须要接受死亡呢”
逐渐她对人类行将就末的命运开始感到不满。
听闻神子的神迹的青娥，认定了神子是合适的人选，就劝她修学道教。
道教是自然崇拜，内容是和自然化为一体可以实现不老不死。
神子满心欢喜。
但是同时她又对青娥说，用这个宗教是永远无法让国家平定的。
青娥觉得只要自己的愿望能够实现，国家的政治根本不重要，而神子则并非如此。
青娥又进言神子在表面上信仰佛教。当青娥提到佛教禁止杀生，是一个非常戒律严格的宗教的时候，
神子觉得这样的话国家才会安定，于是同意了青娥的提案。
神子弘扬了佛教。这是为了让有权者以外不能拥有实力。而在背后又在进行着道教的研究。
结果，神子发挥了超人般的能力，留下了各种各样的传说，这些都是大家所知道的。
作为最终目的的不老不死的研究也没有耽搁。
也用过丹砂这些稀少的矿物。这些矿物侵蚀了她的身体。
本来应该是让人不老长寿的道术结果却毁了身体。
神子心想现在的身体撑不下去，就决意成为尸解仙。
尸解仙是一种先死（或者看上去死了）而又复生的秘术。
但是害怕自己一个人施术的神子，向布都提出此事，请她先替自己永眠一回。

布都相信神子的力量，自愿当了实验台。神子在确认了死后尸体也不腐烂而永眠的布都之后，自己也进入了长眠之中。
在神子的计划里，自己是在国家感到佛教的局限希求圣人之时复活。
但是事与愿违，佛教支配了这个国家千年之久。
拥有佛教之力的僧侣一直在封印着神子的灵庙，使她无法复活。神子的计划完全被识破了。
不用着急，什么时候都复活都无所谓的神子。于是复活之时终于来了。
复活的理由是，她的传说被开始被世人说成全都是创作。
拥有超人能力的人类在现在已经不存在了，而她的伟业被批为虚构也是没有办法的事。
于是她把整个灵庙都移到了幻想乡。那时候幻想乡还没有寺庙，所以神子做好了随时都能复活的准备。
但是就在她将要复活的时候，一个新的寺庙修建好了。
而且还像是故意朝着她去的一样修建在了灵庙的正上方。
那就是命莲寺。
神子会再次被佛教的僧侣所封印吗？
还是会和僧侣一战呢？
就好像是物部（古代的诸神）和苏我（佛教）展开死斗一样。

二次设定

1.由于带着耳机，被外国东方众称为"DJ"。?
2.外观酷似镜音双子的镜音连（怜）（レン，Kagamine Len），因此被某些东方众认为是伪娘或者镜音双子失散多年的妹妹（或者姐姐）。
3.由于其原型为著名的圣德太子，与搞笑漫画日和中经典角色的圣德太子不谋而合，再加上耳机上的“和”字（很多人推测另一端为“日”字），因此在一些东方众眼中自动加上了日和中圣德太子无所事事，头脑脱线但是又非常腹黑的属性。
4.由于在TH13中的隐藏结局（平行结局）中用自己的能力将四位主角依次洗脑，所以和蓝蓝路有的一拼。（又有《最终鬼畜二婶子》一说）。
5.由于万恶的搜狗，在用拼音打神子名字最后三个字时，会变成“二婶子”。目前东方人士多以这个称呼神子。
6.还有一种说法是，头上的其实是兽耳。
7.由于身穿无袖装，所以又有“腋神子”的称呼。
8.因为在神灵庙里对雾雨魔理沙说过「尽管来打我没关系！将你的欲望赤裸裸的发泄出来吧！」，所以怀疑有M属性。
9.大概因为发型、露腋、名字（miko，与巫女谐音），其实是灵梦失散多年的妈妈。（出处：《东方中二庙~black history~》）
10.三辰恶俗学会神触之首SDR先辈（BGM：S触传说），二代目的SDR先辈的具象化形象（一代目为古明地觉）。其真名为HCX（音）。由于其能力强大，在二次设定中HCX就是丰聪耳神子。

种族：圣人
能力：能够同时听十个人说话程度的能力
年龄：未知
身高：未知
称号：圣徳道士（东方神灵庙）
人际关系：
物部布都（部下）
苏我屠自古（部下）
霍青娥（友人）
登场作品：东方神灵庙第六面BOSS

*发表于 2013-5-16 17:50:56* · 发表于 2013-5-16 17:50:56

二岩猯藏/Fudatsuiwa Mamizou
昵称：大狸子=麻美学姐

EX面登场的BOSS角色。是以狸为原型的妖怪角色，头上有狸耳朵和一片树叶，臀部有狸尾巴，身上悬挂酒壶。

一设

白莲压制着的圣人，终于抑制不住复活了。
鵺听到此事，想要报答前次（星莲船）的恩情，便叫来旧识的妖怪，想要强化妖怪的势力。
当然，瞒着白莲。
结果，住在命莲寺的妖怪多了一只。
结果，白莲变得更忙了而已。
血统纯正的妖怪狸猫。
她住在幻想乡之外，是只珍稀的妖怪。
这次听说老朋友遇上麻烦而特地赶来。
狸猫很喜欢看人们被它的幻化捉弄时摸不着头脑的样子，但一般不会去直接伤
害对方。在满月之夜狸猫的力量会变强。
变身、幻化这种能力在某种程度上和鵺臭味相投。
结果，看起来这两只妖怪对战斗都起不了什么直接的作用。
找来这样一只妖怪，究竟能不能和神子对抗呀。
到头来，由于妖怪都是些我行我素的家伙，根本统率不到一块去，哪怕某一只
妖怪的力量再强，该输的时候还得输。
她在老家（佐渡）貌似和人类生活在一起。
虽然偶尔会耍点小蒙小骗，碰到穷人也会接济一下、若有人交给她些活干也会
完成得很好，貌似完全融入到人类社会中了。
然而，她和狐狸的关系很不好，有传言这就是佐渡没有狐狸的原因。
和幻想乡里的狐狸们也会掐起来，不过那是后话了。

二次设定

因为名字同样带有“麻美”，很自然就和同年的新番角色巴麻美联系起来，所以获得了可以掉头的能力（大误）。同时并且因为这个捏他，在神灵庙完整版贩售不久后，pixiv上很快出现了严重的屠版事件。（也是预料之中）
不算黑历史的话，到神灵庙为止是新作中唯一登场的眼镜娘。（这个算是一设吧）
还是因为戴眼镜以及好酒，也有着“同人女”这样的设定。
因为一设中被提及和狐狸的关系十分不好，因此同人中与同为EX BOSS的八云蓝关系不好。
对话中曾提及海，或许是后作的伏笔。

种族：狸妖（会变身的狸猫）
能力：能够变化姿态程度的能力
年龄：不详
身高：较高
别称：狸猫怪十变化
人际：封兽鵺（好友）
登场作品：
《东方神灵庙》 EX Boss
《东方茨歌仙》第九话

*发表于 2013-5-16 17:51:07* · 发表于 2013-5-16 17:51:07

伊吹萃香/ Ibuki Suika
伊吹萃香（いぶきすいか）
昵称：西瓜=瓜瓜=偷窥狂2=Suika=炸弹=牛王妹

被赶到幻想乡的鬼，位列鬼族四天王之一，据传为“怪力乱神”四天王中怪的代表。虽然看上去是一个少女，但其实已活了几百年。伊吹暗指日本的伊吹山，鬼的大头目酒吞童子传说住在那里。其名字“萃香”与“西瓜”的日文发音相同(suika)，故昵称为“西瓜”

人物简介

背景资料
已经好久没在幻想乡见到鬼的踪影了。不过最近发现了一例，那就是伊吹萃香。
不知为何她突然出现在幻想乡，而且定居了下来。
她身材矮小，头上有两只与身高不符的长角。平日总是拿着一个装满酒的葫芦，醉醺醺地前后摇摆。会突然说出别人的心里话。
虽然貌不惊人，却有着可怖的怪力。曾经提过，只要她想，就能凭一己之力将妖怪山推倒。
很久以前就认识八云紫，跟她是好朋友。
鬼已经很久没有出现在幻想乡了。因此驱鬼的特殊方法在幻想乡早已失传，现在谁也无法驱除鬼；直到帕秋莉查阅大图书馆的文献，才找到了方法。
与星熊勇仪同为鬼族四天王之一，古时和其他鬼一同离开鬼国。其角色原型为日本平安时代著名的“百鬼之王”酒吞童子。（与茨木童子，星熊童子一起生活在大江山的恶鬼，星熊童子是星熊勇仪的原型，茨木童子是茨木华扇的原型）

性格特征
鬼大多性格豪爽，喜欢酒和宴会，并喜欢和人类一较高下；
不论是格斗也好酒量也好，只要是可以分出胜负的事情,都会成为鬼与人类的比赛项目。
鬼一旦碰到自己感兴趣的人类，就会向他挑战，竞技的项目和规则由人类制定；
如果是鬼胜出，那个人就会被鬼抓走。
鬼与人类的喜好和专长往往大相径庭。
显然，人类在体格上远远不及鬼；
所以让鬼乐在其中的比武，往往成了人类的单方面受虐。
人类力斗不过，便总是智取：最终人类用诡计驱逐了所有的鬼。
鬼之所以抓走人类，象征了人类的恐惧之心，这也是鬼存在的理由之一。
根据鬼的传统价值观，人类需要那种恐惧来维持某种平衡。
但是，由于人类的阴谋诡计，恐惧与被恐惧的平衡关系被破坏了。
传说中，鬼受迫于人类卑鄙的驱鬼计策，移居到了人类所不能企及的地方居住下来。
之后，人类社会里就难觅鬼的踪迹了。
而伊吹萃香就是那样一个鬼。不醉不休她个性明朗，嗜酒如命，纵宴三日也知不厌倦。
这次为何会引发异变呢？请到游戏中寻找答案。
其实她是要取回人类和鬼的信赖关系。
但是为何却失败了呢……？
这便是在游戏最后，等待玩家解开的谜。
萃香性格明朗，天真而且单纯。
热闹的时候会变得更加起劲；而在两人独处时会慢慢的变得深沉。
如此看来很像小孩子。

人物能力
萃香的能力是操纵密与疏。她可以让任何东西它集结起来、分散开去。
让密度变疏，事物会化为雾状。相反加大密度会令事物产生高温而溶解。
她很喜欢热闹，总是没事找事集合人类和妖怪来开聚会。
这时集合人类和妖怪之力，集合人的精神意志，也是属于操纵密度的能力。
她也可以把自己分散成无数的细小颗粒，比如像雾那样的液态蒸气。
萃香无法创造原本不存在的事物，她只能把现存的东西集结和分散、
当然，可以通过集结一些东西来合成另一样东西，也是一种很特殊的创造能力。
萃香的能力不愧是已经失传的鬼之力量。
怪力萃香的体能非常卓越：力量、速度、妖力，都大大超过人类。
唯一的缺点是，萃香能伸到的距离很短。因此她用许多其他手段来弥补这项缺陷。
由于喜欢和人类的决斗，萃香能同时进行酒量和格斗的比赛。
如果说萃香平时很强，那么醉酒的萃香就是超强；
而在烂醉如泥的时候，萃香则是逆天强者。

二次设定
变大了身体比例还是没变萃香的外表是有一对大角的萝莉，因此被认为是违法饮酒的未成年人（大多数国家的法律禁止未成年人饮酒），以致酒精中毒。但萃香本人非常讨厌别人说自己是小孩子（特别是身材），虽然能籍由自己的能力变成巨人，可身体比例还是三头身。萃香的三个主要兴趣：喝酒、参加宴会、观察别人，在大部分同人都有体现。在东方同人二次创作动画《梦想夏乡》中，萃香的那对角造成了一些麻烦：第一话开头走出博丽神社裏仓库、第二话结尾走出博丽神社时，都因两只角过大而撞门。由于能够将自己雾化然后观察别人的一举一动，被认为是幻想乡三大偷窥狂之一；因此和另外两个偷窥狂——射命丸文和八云紫是好朋友；并被射命丸文所在的新闻社雇佣，帮后者进一步收集各种八卦。与博丽灵梦的关系：有人认为是博丽灵梦的**隶，因为宴会事件后已经变成博丽神社专属清洁工（可以干力气活，又可以利用能力将灰尘聚集）；因长期出没在博丽神社，也被认为是喜欢灵梦，所以二次同人作品常有这对组合；不过也有人认为灵梦是萃香的监护人。在叶庭所作的《巫女巫女萃香》系列里红白巫女服的形象深得人心，同人作品中经常看到萃香穿巫女服卖萌的桥段。在很多同人作品中其笨蛋程度被设定为和琪露诺一个档次，并且和琪露诺、芙兰朵露·斯卡雷特组成了破坏之王联盟在幻想乡里到处搞恶作剧，不过结果通常是被各自的家长（博丽灵梦、蕾迪·霍瓦特罗克、十六夜咲夜）揪着耳朵拽回家。

种族：鬼
能力：
操纵密和疏的能力（东方萃梦想）
操纵密度的能力（求闻史记、东方地灵殿）
隐藏能力：
令人无法拒绝她劝酒的能力（东方第三届漫才）
年龄：不明（大概是几千年了）
身高：164左右（使用能力变身后最高）
职业：不明
危险度：极高
人类友好度：普通
住处：
妖怪之山和被称为鬼所居住之国（幻想乡的地底城市：旧都）
现主要出没在博丽神社
人际关系：　
博丽灵梦（自从那次赏花会之后便居住在博丽神社）
八云紫（友人）
星熊勇仪（酒友）
射命丸文（友人）
别名：
萃（あつ）まる梦、幻、そして百鬼夜行-萃集梦想、虚幻、然后百鬼夜行 - 『萃梦想』
太古の时代太古的时代 - 『文花帖（游戏）』
小さな百鬼夜行小型百鬼夜行 - 『求闻史记』『地灵殿』
疎雨の百鬼夜行　细雨的百鬼夜行 - 『绯想天』
不羁奔放の古豪　不羁奔放的古豪 - 『DS文花帖』
登场作品：
《东方萃梦想》最终BOSS 可用角色
《东方文花帖》　Level EX
《东方绯想天》　可用角色帕秋莉线最终BOSS
《东方地灵殿》　PLAYER博丽灵梦的辅助射击
《东方非想天则》　可用角色
《东方文花帖DS》 Lv6

风神少女Aya

狂气の红眼